原為十卷,今僅存三卷。又作大乘義林章補闕、補闕義林章、大乘法苑林章補闕、大乘法苑林章補闕章。唐代僧慧沼(650~714)撰。收於卍續藏第九十八冊。系慧沼增補、註釋其師窺基所譔之大乘法苑義林章之作。內容包括卷四、卷七、卷八之三科、空義、十二支、界處、二量等十二章。雖未見全貌,仍不失為法相宗重要典籍之一。 p818
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【具障】 p0823 無性釋十卷八頁云:謂具煩惱業異熟障,故名具障。猛利煩惱,諸無間業,愚戇頑囂,如其次第。...(術語)識之所安住,識之所愛著,名為識住。有四識住七識住之別。...指依袈裟對出家者之不同意義而有之十二種異稱。據佛制比丘六物圖載,此十二名即:(一)袈裟,梵語 kasāya 之音譯,...(名數)一、身受,眼等五識之苦樂舍也。二、心受,意識之憂喜舍也。...(地名)依瞻波樹而名窟。慧苑音義下曰:苫婆是香花樹名也,其窟側近多生此樹,故因名耳。梵Cāmpālu。...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。大威燈光仙人問疑。佛為決疑。遂發大願,求一切智。一切仙人亦然。佛悉授菩提之記。...又作默然無言。謂維摩詰居士默然無言,以示菩薩之入不二法門。據維摩詰所說經卷中之入不二法門品載,文殊師利等三十...【為祈禱】 p1176 瑜伽八十四卷十七頁云:為祈禱者:顯示取著吉祥愛故。...指究竟、絕對不二而遠離一切虛妄相之真理妙體,此即諸法之實相。無量義經(大九·三八五下):「無量義者,從一法生...(國名)亦譯健馱邏、健陀羅、乾陀羅、乾陀衛、乾陀。大唐西域記。健馱邏國,東西千餘里,南北八百餘里,東臨信度河...觀想中正不偏之理的觀法,為天台三觀之一。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
一般人學佛修道是假的,喜歡玩神通是真的,大家都求先知。萬事求先知是很可怕的事,所謂先知者,道之賊也,千萬要注...
咱們經常講無我。無我它有兩種,一種是人無我,一種是法無我。我、法本來不存在的,沒有;但是你沒通達之前,都有,...
我們很多人對自己往生這一事總是產生不了信心,覺得往生一定要有很高的條件:往生一定要功夫成片,一定要清淨心,一...
《占察善惡業報經》云:若遭眾厄種種衰惱不吉之事,擾亂憂怖,不稱意時,應當甘受,無令疑悔,退修善業。即當思念,...(第一日)念佛的利益 念佛,乃種植善根福德因緣,其功德不可思議。今天能來念佛,這本身就說明了在座的諸位己具有...
修道,那就是像一個人披上盔甲,上戰場,一人和萬人去作戰啊,是要有一種慷慨,像荊軻去刺秦皇這樣的一個風蕭蕭兮易...有一個國家國境鄰海,海中龍王時常興雲作雨,致令水患時聞。須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。龍王雖...
昔日,佛陀的弟子舍利弗出家不久,就漏盡煩惱,證得阿羅漢果,諸比丘們都感到不解與好奇,便請教世尊:舍利弗在過去...
大乘法苑義林章補闕
【佛光大辭典】
| 上篇:大乘法苑義林章 | 下篇:大乘金剛髻珠菩薩修行分經 |
(人名)新羅人。嘗入長安。唐貞觀年中,追求正教,欲親禮釋尊靈蹤,遠涉中印度,止於那爛陀寺,學律論,抄寫諸經,...
具障
識住
袈裟十二名
二受
苫婆羅窟
大威燈光仙人問經
默不二
為祈禱
一實無相
健馱羅
中道觀
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

真正的大神通是什麼

你執著什麼,就對治什麼

一念的皈命決定可以得救

讓罪業消失的方法就是「懺悔」
正如法師《念佛以求生西方為究竟》

要有出離牢獄的心
神通與智慧


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