(儀式)四個法要之第四謂之錫杖,諷詠錫杖之頌文而振錫也。其頌文之作者不詳。初四句依華嚴經十四:「手執錫杖,當願眾生,設大施會,示如實道。」之經文,其他偈句為古德所作。有九節,每一節終,輒振錫,故曰九條錫杖。
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(神名)Praskandha,神名。譯曰勝蘊。俱舍光記二十七曰:缽羅塞建提神名,缽羅此雲勝,塞建提此雲蘊。...(譬喻)有生者有死,由於無常之理,因而譬無常之理曰殺鬼。殺人之幽鬼也。止觀七曰:無常殺鬼不擇豪賢。毗奈耶律三...(異類)今生邪淫之咎,於地獄感惡鬼使苦吾身。惡鬼即獄卒也。往生要集上本曰:獄卒取地獄人,置刀葉林,見彼樹頭,...又作含花。往生淨土者尚含於蓮花中,其花未開,不能見聞三寶,稱為含華。繫上品中生以下至下品下生之人所受。即有善...亦名:年不滿受具戒開信受人語 子題:生年板、澇 行宗記釋云:「不犯中,初科。僧祇次第有四:一、問父母。二、看 ...(術語)三乘聖果之位也。華嚴經二十六曰:願一切眾生,速入聖位。...晉,進之意;山,寺院之意。新任住持初入寺院繼承法務,稱晉山。其時所舉行之儀式稱晉山式,為禪宗等所行。又作進院...(書名)一卷,秦羅什譯。先明形疾輕微,心病深重,次明四無量觀法,白骨觀法,觀佛三昧法,法身觀法,十方諸觀法,...梵語 vāyu-dhātu,巴利語同。四界之一。又稱風大。界,含有性、能持、差別等義。風能持自性及所造色而不改,故稱...瑜珈論言:薩迦耶見為根本,有六十二諸惡見趣。 如是十八諸惡見趣,是計前際而說我者也。 此四十四諸惡見趣...【富那跋陀】 翻集至成。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
忍辱勝怨,善勝不善,勝者能施,真誠勝欺。 所謂忍辱勝怨,如過去阿闍世王集結四種兵,前往攻打舍衛城;而波斯匿王...能夠包容別人,別人就能包容我;能夠幫助別人,別人就能幫助我,這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡,外有五欲...
近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...
今天我講的內容是《學佛的三大綱目》。這個題目沒有什麼新鮮,只是老生常談。但是佛法乃至世間法,總是一番提起一番...
樓下有個雜貨店,開店的是位老人,面容慈祥,性情開朗。據說,他是近三十歲才從農村到城裡打拼的,在城裡成了家買了...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未學。然已大半輩子過了,無可成就,只好一心念佛,求生西方。彼妄想甚大,欲一年兩年修行...
原文: 世之學佛者,率以開悟為志事。不知悟而未證,尚不濟事。即證初二三果之人,亦難免來生因福造業,或致墮落惡...青少年朋友們,經常聽到你們吶喊著:一大堆的煩心事,好煩啊!似乎心裡頭積滿了無數的委屈,心裡頭承受了一大堆的不...
九條錫杖
【佛學大辭典】
| 上篇:錫杖 | 下篇:三條錫杖 |
亦名:白衣喪不得送除二親、不得送白衣喪除二親 子題:殯殮 資持記釋云:「不得送白衣喪者,必是二親,准理應得。除...
缽羅塞建提
殺鬼
邪淫之惡鬼
含華
度減年受具戒開信受人語
聖位
晉山
思惟略要法
風界
六十二見 其五
富那跋陀
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經

忍辱勝過怨恨
拓開心量 包容別人

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