(經名)具名,佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經。五卷,宋法護譯妙吉祥菩薩問:不生不滅是何增語?佛言:不生不滅是即如來之增語,因為廣說種種之譬喻及種種之法句。
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(術語)謂三摩也。三止之一。無明顛倒者了得實相之真性,隨緣而內外之變化無動於心,安心不動也。翻譯名義集曰:止...何等增上意樂行菩薩補特伽羅?謂十地中所有菩薩。...古代名藍大剎之住持,由皇帝敕命決定人選,而於晉山(進山)之日,有敕使蒞臨,寺院乃為敕使拈香,以感謝其蒞臨,稱...娑羅痍,梵名 Sārathī。意譯為調御城。為佛世時印度之聚落名。釋尊曾從周蘭那娑陀羅,經迦蘭那富羅聚落,至此聚落...【靜慮支】 p1378 大毗婆沙論八十卷四頁云:問:此中何者是靜慮,何者是靜慮支?答:心一境性,是靜慮。以三摩地為...指天台宗所判化法四教之第三別教。天台宗將佛陀一代教法判立為藏、通、別、圓四大類,稱為化法四教,每一教皆依所化...【卵生】 p0707 如四生中說。 二解 俱舍論八卷十一頁云:云何卵生?謂有情類,生從卵[谷-禾+卵],是名卵生...舊稱耆闍崛山,新稱靈鷲山,簡稱靈山。許多大乘的經典,諸如法華經、無量壽經、觀無量壽經、般若經等等,都是在這座...指密教百光遍照真言之 (aj,阿、暗)字;以其為諸字之母,乃一切真言之所生處,故稱一切真言心。大日經卷二(大一...謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼有耳識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。言我不聞。如是名為知言不知。...指邪僻不中於理之惡見,如身見、邊見、邪見、戒取見、見取見等五見。屬於根本煩惱之一。此類惡見令人執著有我,否定...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
唐天復年間(901-904),善靜禪師南遊參學,禮謁元安寺洛浦禪師。洛浦禪師雖收他做了入室弟子,但卻安排他去當園頭,...
有人問我,佛來佛斬是初學者,還是有禪修經驗的人才能去做去修的?佛來佛斬、魔來魔斬,這是禪宗的典故。我們講淨土...
世間人都要講積蓄,那積蓄的東西大概有三種類別:有一種積蓄,是別人可以奪得去、自己帶不去的東西。 第二種積蓄,...
人總是對自己擁有的東西不珍惜,直到不再擁有時才會加倍懷念,而在得知自己快失去自己所擁有的東西而又無能為力時,...
我給你們說幾個聖境,像延恩老和尚,過去是高旻寺的老首座,到了我們臥龍寺,也是首座和尚。好像還不是打七,我們住...
阿彌陀佛這十二光如來的這種功德我們要常常思惟。當我們某種煩惱現前的時候,你就思惟這十二光如來的一種功德,馬上...
我們大家都清楚,新的一年已經到了,在新年開始,為了讓大家能在學習大乘正見方面得到真實的利益,我想對顯密學會般...古人說:覆水難收。講話就像潑水,潑出去的水無法再收回,講過的話也一樣收不回來,所以一句話要出口以前,不能不慎...
入諸佛境界莊嚴經
【佛學大辭典】
| 上篇:入檀 | 下篇:入觀 |
凡三卷(各卷又分上、中、下三卷,合為九卷)。日僧最澄撰。略稱守護章。收於大正藏第七十四冊。法相宗之學僧德一,...
方便隨緣止
增上意樂行菩薩補特伽羅
敕使拈香
娑羅洟聚落
靜慮支
獨菩薩教
卵生
靈山
一切真言心
知言不知
僻見
【大藏經】梵網經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

山高那礙白雲飛

落空還不如先執著有

有一種積蓄,是自己能帶的去,別人奪不走

21句話幫你去掉憂愁和焦慮

功夫到了程度,啥東西他都清清楚楚

思惟十二光如來的功德


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師