(譬喻)長者置窮子於家為奴,付價使除糞尿,喻佛置小乘教,使小機除三界之見思。出於法華經信解品。三十七尊出生義曰:「起化城以接之,由糞除而誘之。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【波羅蜜多修有五種】 p0793 攝論二卷二十五頁云:云何應知修習如是波羅蜜多?應知此修、略有五種。一、現起加...【三十七覺分何地分別】 p0220 俱舍論二十五卷十五頁云:此三十七、何地有幾?頌曰:初靜慮、一切。未至、除喜根。...六道之一,即人的道途,也就是人間的意思。...觀無量壽經說:無量壽佛有八萬四千相,一一相各有八萬四千隨形好。...位於福建漳浦縣梁山東麓之寺院,距城四十公里。建於宋代。南為石礬塔,屹立於漳江入海之波濤中;北有老人峰,高聳入...(動物)揭路荼鳥之異名。譯曰妙翅,舊譯金翅鳥。俱舍光記八曰:或云蘇缽剌尼,此雲妙翅,翅殊妙也,舊云金翅鳥,非...(譬喻)麟喻獨覺也,獨覺有麟喻部行之二種。...梵語 nityadrsti 或 ?ā?vatadrsti,巴利語 sassata-ditthi。又作常邪見、常論。二見之一。為「斷見」之對稱。主張...【郁陀羅羅摩子】 亦云郁頭藍弗,此雲猛喜,又云極喜。中阿含羅摩經云:我為童子時,年二十九,往阿羅羅迦摩羅...亦名:作法攝衣界中村相、衣界中村相 子題:村、淨人居處非衣界 羯磨疏·諸界結解篇:「僧坊淨人男女別院,並非衣界...(印相)順於如來藏申二水指(第四指),使指頭相柱如山峰,其二火指(中指),頭亦相柱稍屈如連環狀,又開二空指(...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...大乘離文字普光明藏經...地藏十輪經...
我們為什麼要發菩提心啊?諸位可以想一個問題:如果你以一種狹隘的自私心去憶佛、念佛,阿彌陀佛是菩提心,你的心是...有一次,佛陀在摩揭陀國首都王舍城北郊的迦蘭陀竹園,告訴比丘們說:比丘們!一般人有樂的感受、苦的感受、不苦不樂...
我在五台山時候,有很多人到山上問我,說:師父,我念佛好多年了,我臨終能生極樂世界不能?我說:你怎麼問我這個話...
聖者的故事...
要想成為僧人,首先必須出家。是否任何人都可以出家呢?從佛陀的大悲心出發,是沒有不可以的,但為了僧團的純潔,避...
佛說戒律就是世出世間善惡的基本準則。因果是規律,戒律是善惡的標準。如何判斷善和惡,以戒律為前提。善惡的判斷有...一、守時: 無論是開會、赴約,有教養的人從不遲到。他們懂得,即使是無意遲到,對其他準時到場的人來說,也是不尊...針對我們這些遭苦的眾生,佛是用什麼態度來對待的呢?佛在這種同體的心性當中,跟一切眾生,無論是有情和無情都是同...
糞除
【佛學大辭典】
| 上篇:糞果 | 下篇:糞掃衣 |
莊嚴者,莊盛嚴飾也。菩薩於因地修行六度萬行功德,並以之迴向,莊嚴成佛時之依報國土,叫做莊嚴佛土。...
波羅蜜多修有五種
三十七覺分何地分別
人道
八萬四千相好
海月岩
蘇缽剌尼
麟喻
常見
郁陀羅羅摩子
攝衣作法界中村相
大護印
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

念佛為什麼要發菩提心
身受與心受

「疑」是修行的最大障礙

【佛學漫畫】聖者的故事

哪些人不可以出家呢


圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚