(雜語)二月十五日如來之涅槃日也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(人名)優填王經曰:佛在拘深國,王號優填。其國有婆羅門,名摩因提。有一女容貌希有,名曰無比。官僚豪姓求聘之為...【性境不隨心】 對於三類境,玄奘三藏有偈子曰:『性境不隨心,獨影唯隨見,帶質通情本,性種等隨應。』《宗鏡錄》...(雜語)經文之證據也。大乘義章三曰:先定其名次引文證。...(雜語)佛本行集經十一曰:梵天所說之書。注曰:今婆羅門書正十四音是。涅槃經八曰:迦葉菩薩白佛言:世尊!云何如...全一卷。略稱法界觀、法界觀門。隋代杜順述。本書原不被編纂為獨本而收於藏經中,或謂本書系取自法藏「發菩提心章」...【等念】 p1118 瑜伽八十三卷十一頁云:言等念者:謂等住其心故。...【施主差別】 p0859 俱舍論十八卷十一頁云:且由施主差別云何?頌曰:主異、由信等,行敬重等施,得尊重廣愛,...(經名)波羅提木叉Pratimokṣa之異稱。譯言別解脫,為戒律之一名。...引導接取。又作引攝。其義有三:(一)指佛力攝取救濟眾生,令生佛國。 (二)又作迎接。謂佛菩薩來迎,引導佛子往生淨...(一)(751~830)唐代牛頭宗禪僧。又稱遺則。長安人,俗姓長孫。初隨慧忠禪師,得悟玄旨,遂南遊天台,入天台山佛窟...(修法)凡治魔障者,或念三歸五戒等,或誦般若經,菩薩戒本等及大乘方等經所說之治魔咒。見小止觀,起信疏等。又以...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...大方廣佛華嚴經...勸發菩提心文...
有人問慧遠大師:佛法強調的是清淨心,為什麼要拜佛? 慧遠大師說,借事顯理。雖然佛法究竟的目標是清淨心,無有少...
淨土法門,別無奇特,但要懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生。印光大師 印祖往生前留下的最後一句話,特別強調至誠...
《禪宗永嘉集》奢摩他頌第四中記載: 復次初修心人。入門之後。須識五念。一故起。二串習。三接續。四別生。五即靜...佛家說:眾生平等。人之所以有不同的境遇,皆由各人因緣所致。如何面對自我人生?端視自己的一念心。 每天都在真誠...
過去,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園止住時,曾為大眾開示:善信檀越發心布施時,有四件事能具備布施的功德。哪四件事...
少康大師(688 - 763)唐代高僧,中國佛教淨土宗第五代祖師。俗姓周。唐縉雲仙都山(浙江縉雲)人。 母親羅氏夢遊鼎...
其實一張籤詩是好是壞都沒有關係,它最大的意義是在讓我們轉個彎,做一次新的思考,因而在順境時抽到下下籤、在逆境...問: 如何是在家信徒的布施之道? 了幻法師答: 學佛者應經常向社會及貧苦者布施。布施的基本原則是: (1)不自苦...
薪盡日
【佛學大辭典】
| 上篇:薪盡 | 下篇:薪盡火滅 |
(術語)三重之曼荼羅,從中胎八葉之大悲而生,故有此稱。大日經一曰:胎藏正均等,藏中造一切悲生曼荼羅。...
無比女
性境不隨心
文證
根本十四音
修大方廣佛華嚴法界觀門
等念
施主差別
木叉
引接
惟則
治魔法
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

從有相三寶悟入自性三寶

這四個字非常重要,念佛行人應該這樣用心

禪修中的五種念頭
享受自在的人生

佛說布施功德因緣

淨宗五祖少康大師一生的靈感奇事


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師