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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

闇鈍

【佛學大辭典】

　（術語）闇且鈍也。法華經譬喻品曰：「諸根闇鈍，矬陋癵躄。」

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無所依

【無所依】 p1057 瑜伽八十四卷三頁云：無所依者：不為利養恭敬名稱故。謂不依止衣服等事，亦不依止禮敬等事，唯欲...

有法自相相違過

因明用語。又稱有法自相相違因（梵 dharmi-svarūpa-viruddha）。因明三十三過中，因（理由）的四相違過之第三項。...

一切性

即自他共離之四性。四者即：(一)自性，謂如計一念心從根生，即自性。(二)他性，若從塵生，即他性。(三)共性，若根塵...

不生不滅

不生也不滅，是常住的別名，也是永生的意思。涅槃經說：涅言不生，槃言不滅，不生不滅，名大涅槃。...

別離相

何等別離相？謂於諸行失增上力，或他所攝執為己有。...

四禪比丘

（傳說）智度論十七謂佛弟子中有一比丘，得四禪，生增上慢，謂得四道。得初禪謂是須陀洹，第二禪時謂是斯陀含，第三...

眾主諫違僧制

亦名：諫違僧制行事鈔·僧網大綱篇：「若有違僧制者，當具委示云：佛以戒法精妙，上人行之；我等修學，漸染而已。...

凝然常

凝然常住之意。又稱本性常、自性常。佛三身中，自性身之常住即為凝然常。亦即自性常住之真如法性。法相宗以真如法身...

結生

（術語）謂由中有沒而託生於母胎也。俱舍論九所謂時健達縛於二心中，隨一現行。謂愛或恚。彼由起此二種倒心，便謂己...

舍多壽行

（術語）阿羅漢二壽行之一。...

法滅

（術語）佛法滅盡也。凡佛法滅盡之相，乃諸佛之通軌，分正像末之三法，次第漸滅。一正法，佛雖去世而法儀未改，證悟...

彌勒下生經

（經名）說彌勒自兜率天下生閻浮成佛之事。後秦鳩摩羅什譯。又竺法護譯，觀彌勒菩薩下生經之異名。同本異譯也。本經...

【大藏經】佛說佛名經

佛說佛名經卷第一如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...

【大藏經】菩薩行五十緣身經

菩薩行五十緣身經西晉月氏三藏竺法護譯佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...

【大藏經】佛說月光菩薩經

佛說月光菩薩經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉　詔譯如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...

五陰乃幻化虛偽，沒有真實體性

古印度時，釋迦牟尼佛與大比丘眾五百人，居住在羅閱城的迦蘭陀竹林精舍。當時，阿難尊者與多耆奢，著衣持缽，進入城...

邊地疑城往生

在《無量壽經》五種原譯本中，釋尊開示邊地疑城往生之因行果報的經文有二處：一是三輩往生的經文中，說示中輩與下輩...

世人因財產遭殃的真是很多

大莊嚴經論說：有一次，佛和阿難在舍衛國的曠野中行走，看見有一堆金子埋藏著。佛對阿難說：這是大毒蛇。阿難對佛說...

能夠念佛的人，是人中芬陀利華

亦名淨除業障，生諸佛前，就是你能夠依《觀經》來無論修觀佛三昧還是念佛三昧，就能消除業障，法爾自然地生到阿彌...

你敢信我就來--普陀山梵音洞

諸位有緣，大家吉祥。今天呢，我們來到了普陀山比較特別的一個地方。那我們都知道觀世音菩薩的根本道場在極樂世界...

【推薦】能專念六字大經王，就一切都具足了

阿彌陀佛是法界藏身，西方淨土是法界藏土，念一佛就等於念無量無邊的佛，往生西方就等於往生無量無邊的佛的剎土。所...

用五色豆來補五臟

民間有每天吃豆三錢，何需服藥連年的諺語，意思是說如果人們每天都吃點豆類食品，不僅能夠遠離疾病的困擾，還可輔助...

上智不如下愚，老實方獲利益

【弟以闡提出家，自揣根性庸劣，罪業洪深。故於宗教二途，概不敢妄行染指。惟於仗佛慈力，帶業往生一法，頗生信向。...

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