集異門論十一卷九頁云:若麁若細者:云何施設麁行細行?答:觀待施設麁行細行。復如何等?答:若觀待無尋唯伺行;則有尋有伺行名麁。若觀待有尋有伺行;則無尋唯伺行名細。若觀待無尋無伺行;則無尋唯伺行名麁。若觀待無尋唯伺行;則無尋無伺行名細。若觀待色界行;則欲界行名麁。若觀待欲界行;則色界行名細。若觀待無色界行;則色界行名麁。若觀待色界行;則無色界行名細。若觀待不系行;則無色界行名麁。若觀待無色界行;則不系行名細。如是施設麁行細行。如是名為若麁若細。
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謂佛菩薩神通自在,示現種種身,開無量法門,使眾生得證圓通。法華經普門品詳說觀世音菩薩之化導,觀世音以三十三相...為五種甚深之一。謂如來所證悟之真如法體,乃無染無淨,不變不遷,遍於一切法中,不即不離,不可思議,為一切萬有所...(雜名)密教所傳普賢菩薩之印與真言也。...因明用語。印度新因明論師商羯羅主總括因明之正理為八種義門,此八義門又可總別為兩種利益。八門又稱八義,即:能立...即本有種子與新薰種子。(一)無始以來,異熟識中法爾而有,有生一切有漏、無漏有為法之功能,稱為本有種子。(二)種子...(術語)一作戰捺羅Candra,譯曰月。【又】外道名。因明大疏中曰:十八部中上首名戰達羅,此雲慧月,造十句論。...(經名)不空罥索神變真言經之略名。...亦名:施一食過受戒開緣、一食過受戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,一宿受;病過受食;若居士請住,我為沙...就證得佛位,得不生不滅而常住之果所立之七種名稱,即:(一)菩提,謂知覺,亦即智果。(二)涅槃,謂寂滅,亦即斷果。...梵名 Vai?ravana。音譯作毗沙門。即北方多聞天王。為佛經中四天王之一。此天王統領羅剎、夜叉,有大威德力,受佛之...(術語)近三寶而奉事之也。梵語優婆塞,譯作近事男,優婆夷,譯作近事女。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
我經常講,佛學的基礎是建立在三世因果,六道輪迴。什麼叫三世?三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們,我們現在活...
生死大事,要解決了生脫死這件事,這是真正的大事兒,須當預辦,就是要預先置辦什麼呢?資糧!我跟諸位講世俗人裡邊...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,城裡有一位長者,剛剛喪失愛子以致日夜思念,萬般不捨;不久便精神恍惚,茫...
一、香讚 戒定真香,焚起沖天上,弟子虔誠,熱在金爐上,頃刻紛紜,即遍滿十方,昔日耶輸,免難消災障。 南無香雲蓋...
《法華經》對漢傳佛教來講,意義非常重大,它的重要性包含了幾層意義: 一、天台宗的思想依據 天台宗是以《法華經》...
禪宗法門,以心即是佛為究竟,所以不立語言文字,故曰言語道斷,心行路絕。心即是佛一語,是禪宗的根本,無論講到何...
佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想,以堅固自...
優婆塞與優婆夷是佛門四眾弟子,譯為近事男與近事女,即親近奉事三寶和受持五戒的在家居士。在家居士平常應多親近三...
粗行細行
【法相辭典】
【粗行細行】 p1473
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大黑,梵名 Mahākāla,音譯摩訶迦羅、莫訶哥羅、嘛哈噶拉。又作大黑神、大黑天神、摩訶迦羅天。乃佛教之守護神,...
普門示現
依止甚深
普賢三昧耶印真言
八門兩益
二類種子
戰達羅
不空罥索經
食處過受戒開緣
七常住果
托塔天王
近事
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
三世因果與六道輪迴

莫到死來方修道,孤墳都是懈怠人

恩愛別離怨憎合會,此皆為苦無有歡樂

文殊菩薩祝聖儀軌

《法華經》對漢傳佛教的六層意義

信願行的修行次第

《楞嚴經》中的十種仙道


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師