(雜語)譯曰兒衣。涅槃經九曰:「女人產者,闍樓未出,若服此藥,闍樓即出,亦令嬰兒安樂無患。」同疏曰:「闍樓,此言兒衣。」
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(一)位於河南洛陽以東十五公里之處,地當漢魏洛陽故城內。今為廢寺,僅存部分塔基,及燒焦之磚塊、佛像等。北魏時,...據俱舍論卷二十六載,與貪相應及貪所繫屬之心,稱為有貪心;而不與貪相應之餘善心及無覆心,稱為離貪心。 p2442...禪宗寺院之職稱。為街坊化主之一。其職為向檀越講說華嚴經之功德,以勸募之。唐代一般寺院皆設有此職。[禪苑清規卷...參入禪道,是謂參禪。但禪宗之禪,其名雖取思惟靜慮之義,而其體為涅槃之妙心。佛學大辭典曰:禪宗以禪那為宗。禪那...佛滅後的第三個五百年為多聞堅固時期。...又名說度部,或說轉部,小乘十八部之一,是佛滅後四百年間,由說一切有部中分出來的一個流派。在三藏之中,唯以經為...謂地藏菩薩於忉利天受釋迦如來之付囑,以救濟六趣之眾生,悉使解脫,永離諸苦。[地藏菩薩本願經卷上](參閱「地藏...(經名)具名佛說大乘流轉諸有經,一卷,唐義淨譯。佛對影勝王說諸有情依造業而流轉諸有之義。諸有者二十五有也。...禪院中,為增長福田,內助禪林,職掌讀誦般若經,而向檀越勸募之職稱。[禪苑清規卷四街坊水頭炭頭華嚴頭條] p431...【有學】 此即指為斷盡一切煩惱,而修學無漏的戒、定、慧,及擇滅之理的修行者。亦即佛弟子雖能知見佛法,然尚有煩...慢結者,即七慢,謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者,謂於下劣計己為勝,或於相似計己相似,心...般若波羅蜜多心經...佛頂尊勝陀羅尼經...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
我們的顛倒是怎麼產生的呢?「自心取自心」,第一個「自心」是第六意識,第六意識的明瞭心去取自心;第二個「自心」...問: 《觀經》中佛告韋提希,欲往生彼國(西方極樂)者,當修三福。三福的內容很多,怎樣操作才有把握往生?請法師慈...
【設我得佛,國中天人,欲得衣服,隨念即至,如佛所讚,應法妙服,自然在身,若有裁縫染治浣濯者,不取正覺。】 這...
我讀大學的第二年,開始半工半讀,白天到學校上課,晚上到一家酒吧做服務生。 第一天到酒吧工作,我就發現一個奇怪...
思衣得衣,思食得食。凡所受用,無不如意。而諸凡用度,皆是化現。非如此土,由人力造作而成也。印光法師《與徐福賢...
我們人生,生存在這個世間,一種苦未了,一種苦又跟著再來;可以說是八苦交煎,苦不堪言,真是受不了!但是除了八苦...我們因無明的煩惱沒有斷,俱生我執堅固,會有什麼清淨啊!有什麼慈悲啊!有什麼無我啊!我們內心朋從爾思的大多還是...
假設我們能如法地受持楞嚴咒,有什麼功德呢?看經文: 阿難!若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉,紙素...
闍樓
【佛學大辭典】
| 上篇:闍演帝 | 下篇:闍嚩囉 |
如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念於僧。謂佛弟子。具足妙行、質直行、如理行、法隨法行、和敬行、隨法行。於此僧...
永寧寺
有貪心
華嚴頭
參禪
多聞堅固
經量部
忉利之付囑
流轉諸有經
般若頭
有學
慢結者
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】悲華經

「住在外境」對你是不利的,「迴光返照」才是大功德
三福怎樣操作才有把握往生

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思衣得衣,思食得食,凡所受用,無不如意

如何避免刀兵劫——戰爭與和平的因素
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