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還年藥

【佛學大辭典】

　（飲食）老人還少壯之藥。智度論二十二曰：「如是耆老相，還變成少身，如服還年藥。」

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無漏法性

法性，指諸法之真實體性，為真如之異稱。法性清淨，離一切煩惱垢染，故稱無漏法性。大乘大義章卷上（大四五·一二七...

飯磬

（雜語）僧寺中，每飯時擊磬以召僧徒，故名飯磬。沈炯詩曰：馴烏逐飯磬。...

不惜身命

（術語）菩薩之大心，為菩提不惜身命也。法華經譬喻品曰：若人精進常修慈念，不惜身命，乃可為說。...

心慧

（術語）對於身戒曰心慧。身守戒，心研慧也。涅槃經二十八曰：身戒心慧，不動如山。...

原人

(一)梵名 Purusa。(一)印度婆羅門教神名。依梨俱吠陀中之原人歌所載，此神具有千頭、千眼、千足，為現在、過去、未...

竭伽仙

竭伽，梵語 garga，巴利語 gagga。又作揭伽、揭瞿、伽瞿、竭羅伽。印度古仙人名。為吠陀誦出者之一。據大孔雀咒王經...

序題

（術語）唐善導釋觀經先以七門簡括之，第一門謂之序題，敘如來出世之大綱，亦題一經元意之意也。玄義分傳通記二曰：...

聖法

（術語）佛所說之法，葉於正理，謂為聖法。...

長物

即指無必要、多餘之物。又作長、餘長物。佛教僧團中，除比丘所需之三衣一以外者，均屬長物。長物可於限定之期間（...

三欲

（名數）一形貌欲，二姿態欲，三細觸欲。見涅槃經十二。...

圓實墮

又作圓墮。謂墮於圓理之弊，如謬解煩惱即菩提、生死即涅槃、邪正不二、善惡一如等圓頓教理之義，而破壞戒行，流於放...

大中祥符法寶錄

凡二十二卷。又稱皇宋大中祥符法寶錄、祥符錄、祥符法寶錄。乃北宋楊億等奉敕編。系錄出北宋初至大中祥符四年（101...

【大藏經】佛說四十二章經

昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」有通人...

【大藏經】吉祥經

如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...

【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...

熏習，決定你輪迴的力量

佛陀在解釋人生，他主要的一個觀念，就是從因緣來建立人生觀，所謂的諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是...

這樣賺錢花錢必能增加福報

佛陀告訴我們，佛法是難行之法，難行還是要行。佛陀對錢財有怎樣的看法呢？佛陀告訴我們錢財是毒蛇、是老虎，不錯！...

梵網菩薩戒為何如此殊勝

從教理上來看天台祖師把佛一代時教分為四種教，叫藏、通、別、圓四種教。藏是三藏教。藏教和通教呢，都有三乘，聲...

惟賢法師《信解行證》

佛教講修行的道路，離不開信解行證，什麼是信解行證呢？一、信在佛教四眾弟子裡邊，在家信眾約佔百分之九十，出家...

冒充出家人之果報

如若是為了能受人信施、或為便於利用人的善心和對出家人的恭敬心而顯出家相者，則是偽作沙門，心非沙門；若在家人披...

大安法師：如何理解「自性彌陀,唯心淨土」

問：自性彌陀，唯心淨土，古德多有言及。西方極樂世界就在當下一念心性之中，所以不必求生距此十萬億佛土之遙的淨...

曇鸞大師的往生故事

曇鸞大師，是魏朝時代雁門人。在他年輕的時候，曾上五台山上去遊玩，偶然間發現到神述靈異的事蹟，就因為這樣，就發...

這位護法神，獨護地藏菩薩

堅牢地神跟地藏是一個系統的。堅牢就形容大地，我們一切生活資具全是大地生的，它能荷載一切，能夠育養一切眾生，花...

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