(術語)禪定之法門也。止觀九曰:「禪門無量。且約十門:一,根本四禪。二,十六特勝。三,通明。四,九想。五,八背舍。六,大不淨。七,慈心。八,因緣。九,念佛。十,神通。」依俱舍成實,則此十禪但緣事而不緣諦理,故總為有漏,天台依大乘之教理,以為十六特勝以下之事禪,亦通於無漏禪。【又】禪定之法門。三學中之定學,六波羅蜜中之禪波羅蜜也。心定於一而除妄念之法也。【又】達磨所傳禪那之法門也。教外別傳不立文字之佛心宗也。證道歌曰:「是以禪門了卻心,頓入無生知見力。」輔行一曰:「預廁禪門,衣缽傳授者盈耳。」【又】在家而剃髮入道者,謂之禪門。離世染,入佛法禪定門之義也。非謂禪宗之人。某禪門,某禪定,某禪定門等,依人之高下,稱呼分具略耳。
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梵名 Da?abala-kā?yapa,巴利名 Dasabala-kassapa。又稱十力迦攝或婆敷迦葉。早期即歸佛為佛弟子,乃佛最初所度五...【七種攝受事】 p0061 瑜伽二卷十七頁云:云何七種攝受事?一、自父母事,二、妻子事,三、奴婢僕使事,四、朋...明末僧人。字蕅益,自號八不道人。俗姓鐘。江蘇吳縣人。幼崇儒學,反對釋老之教,曾著《闢佛論》數十篇。17歲讀祩宏...顯加與冥加。加,即加被。佛於華嚴會上,以身、口、意三業神力,或冥或顯,加被法慧等諸菩薩各各說法,故有此二加。...謂顯安立。預流向等補特伽羅。八種各別佛弟子眾者。顯示開曉佛弟子眾具勝功德。戒具足者。謂學無學僧。成就具足學無...(術語)四種道理之一。謂有生必有死,有因必有果,乃天然自然之道理也。...(術語)Bhikṣu(巴Bhikkhu),比丘之別音也。探玄記十八曰:梵有三名:或云比呼,或云苾芻,或云比丘。此無正譯。...梵語 sad abhijāh。又作六通。指六種超人間而自由無礙之力。即:(一)神境通,又作身通、身如意通、神足通。即自由...新譯作尋伺。覺,尋求推度之意,即對事理之粗略思考;觀,即細心思惟諸法名義等之精神作用。二者皆為妨礙第二禪以上...金剛,為諸寶中之最勝者。金剛口乃比喻如來之口舌殊勝,有如金剛。瓔珞本業經卷上(大二四·一○一一上):「爾時,...【修多羅】 或云修單蘭,或修妒路。西域記:名素怛覽。舊曰修多羅,訛也。或言無翻,含五義故。摭華云:義味無...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
自我是最難消融的,這是最可愛、最堅固、也是最討厭的東西。人人都知道用自我中心的觀點來衡量人、要求人、評斷人、...一天,佛陀弟子中神通第一的目連尊者在王舍城乞食時,遇到五百名餓鬼。餓鬼們見到目連尊者,都非常歡喜,紛紛請求目...
對於邪淫的意樂,有人會覺得:心裡想一想沒有罪吧!實際上邪念一動,就是罪業。下面看《感應篇例證》中的例子: 貴...釋迦牟尼在印度北部遊歷傳教,一日於林中樹下靜坐,頭上光環,巍巍無量,如日月之光,輝映四方。 村中有一貧窮少女...
凡夫之人,那能無過。除非入正定聚的聖人,就不會有過失。因為常常在定中,故能無過。 劉明有這樣一個朋友,性情暴...
在現代日常生活中,我們幾乎很難遇到一個真正歡喜快樂的人。大部分的人都好像心事重重,彷彿有很大的壓力,忙得不太...
我們出家人沒有特殊因緣,也不會去招惹,人一說你就去治病了,也不要逞能,逞能是不行的。要考慮你的功力夠不夠,如...問: 親近惡知見、邪見的法師,對一個初學佛法的人有什麼危害? 慧律法師答: 如果親近的是惡知見、邪見的法師,久...
禪門
【佛學大辭典】
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亦名:阿練若比丘十利 行事鈔·頭陀行儀篇:「十住婆沙,阿練若比丘,略說十利,盡形不應舍。一、自在來去;二、無...
十力迦葉
七種攝受事
智旭(1599~1655)
二加
八隻補特伽羅者
法爾道理
比呼
六神通
覺觀
金剛口
修多羅
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】占察善惡業報經

從禪修立場使得自我消融
目連尊者度化五百餓鬼

邪淫念頭的報應
勿以貧賤而輕視小的施舍

怎樣對待別人的過失

歡喜菩薩真人真事


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