(術語)禪定之法門也。止觀九曰:「禪門無量。且約十門:一,根本四禪。二,十六特勝。三,通明。四,九想。五,八背捨。六,大不淨。七,慈心。八,因緣。九,念佛。十,神通。」依俱舍成實,則此十禪但緣事而不緣諦理,故總為有漏,天台依大乘之教理,以為十六特勝以下之事禪,亦通於無漏禪。【又】禪定之法門。三學中之定學,六波羅蜜中之禪波羅蜜也。心定於一而除妄念之法也。【又】達磨所傳禪那之法門也。教外別傳不立文字之佛心宗也。證道歌曰:「是以禪門了卻心,頓入無生知見力。」輔行一曰:「預廁禪門,衣缽傳授者盈耳。」【又】在家而剃髮入道者,謂之禪門。離世染,入佛法禪定門之義也。非謂禪宗之人。某禪門,某禪定,某禪定門等,依人之高下,稱呼分具略耳。
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(雜語)言為他所障蔽也。傳燈錄十曰:福州芙蓉山靈訓禪師,初參歸宗。問:如何是佛?宗曰:我向汝道,汝還信否?師...四條通向涅槃的道路,即 一、加行道,謂先於三賢四善根位加力而行三學之位。 二、無間道,謂加行功德成就而...(名數)對於三惡道而立三善道。由善業所赴,故名善道。一、天道,由上品之善所赴者。二、人道,由中品之善所赴者。...日本禪林所用之金面「中啟扇子」。啟,開之意;即兩側之大扇骨自扇子之上半部起各向外側展開。於中啟扇子上頭描繪深...【大方廣佛華嚴經】 唯識宗所依的六經十一論之一,中土有三種譯本。一為東晉佛陀跋陀羅六十卷華嚴;二為唐實叉難陀...亦名:戒不缺不穿漏無染污 子題:戒不缺、戒不穿漏、戒無染污 含注戒本·十三僧殘法:「持戒精進,不缺、不穿漏、無...(故事)四分戒本疏二上曰:律中龍珠鳥翅,一去不還。行宗記二上曰:鳥翅者,昔有比丘住林間,正患夜半眾鳥悲鳴。佛...【無攝受義】 p1062 世親釋七卷十五頁云:無攝受義者:謂於此中,無計我所,無攝我所;如北洲人,無有系屬。於此法...(雜語)肉體之身上也。又謂人之肉團心。臨濟義玄語云:赤肉團上,有一無為真人。見傳燈錄十二義玄章。...(植物)Niṁba,又作任婆,賃婆。樹名。玄應音義二曰:紝婆,古文任同。如林如深二切,樹名也。葉若可煮為飲,治頭...(術語)小乘薩婆多部阿毗曇論之宗旨,立一切諸法實有,故對於成實宗之空門而謂為有門。三論玄義曰:毗曇已有無義而...佛頂尊勝陀羅尼經...大方廣佛華嚴經...佛說阿彌陀經要解...
我們過去曾經造了很多種惡業,所以感召到種種果報。我們現在身心不自在,什麼原因?就是過去的業力所感召的。我們知...
《華嚴經》講:信為道源功德母,長養一切諸善根。我們信是要正信,反對迷信;不是信仰虛無,而是信仰事實。蕅益大師...
佛法對人生的解釋,是從因緣的角度來解讀人生的,說諸法因緣生。當然,這個觀念世間慈善家也提出說──善有善報、惡...生命最大的滿足就是心靈的富足,人的任何追求都應該以追求心靈的富足為最終目標。這並不意味著我們不去追求物質財富...佛法認為,「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱,稱為「三毒」。其實我們每一個人,都不能避免起瞋心,只不過有...
四、賊施比丘物主。 《十誦》:賊偷物來。或好心施。或因他逐,恐怖故施。得取此物。莫從賊乞。自與者得取之。取已...問: 佛像為何還要開光? 正如法師答: 改革開放後,國運昌盛,佛法昌隆,佛像開光法會很多,隨之而來的就是許多人...
古人說:你上路了沒有?如果你沒有找到高速公路,一直在市區打轉,一輩子就在市區打轉。如果修行上路了,雖然我這個...
禪門
【佛學大辭典】
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乃印度外道之說。三天為:(一)摩醯首羅天,即大自在天。其形相為八臂三眼,騎白牛。信奉此天者以之為萬物之生因。(...
一翳
四道
三善道
頭末紅扇
大方廣佛華嚴經
持戒精進
鳥翅
無攝受義
赤肉團上
紝婆
毗曇有門
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

懺悔清淨了,身心就得大自在

修行要先建立這六種「信」

眾生處處著,引之令得出
追求心靈的富足
聖嚴法師《為什麼要生氣》

用盜版軟件是否犯戒
佛像為何還要開光


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