(術語)Vaśi-karaṇa,又作嚩捨,嚩誐羯囉拏,嚩始迦魯拏。譯曰敬意。四種壇法之第三。妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀曰:「三嚩捨,此雲敬愛。」千手千眼觀自在菩薩行儀軌曰:「嚩誐羯囉拏法,敬愛也,赤。」要略念誦經曰:「皤施伽羅拏。」
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日本天台宗修驗道之阿闍梨,巡迴禮拜比叡山諸峰之堂塔、神祠之修行方法。又稱回峰行、行門。修行此法之阿闍梨,稱為...【識遍處】 p1433 集異門論二十卷十頁云:問:識遍處定、加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入識遍處定?答:初...(術語)唯識論所說,二真如之一。真如有真如如常等種種義理差別之施設,謂為安立真如或安立諦,真如之體性,固離名...忿怒月黶,梵名 Krodha-candra-tilaka,音譯句路馱讚捺羅底攞迦。系安置於密教現圖胎藏曼荼羅金剛手院內列最西(下...(術語)謂念佛為勝於一切餘行之淨土往生業因也。樂邦文類二曰:功高易進,念佛為先。選擇集曰:往生之業,念佛為先...為戒律之大科。又作五犯、五犯聚、五眾罪、五種制。即:波羅夷(梵 pārājika)、僧殘(梵 sajghāva?esa)、波逸...(術語)盲昧闇冥,無見理之明也。智度論四十曰:舍利弗說.我師不出者.我等永為盲冥。...曇花,即優曇花、優曇缽花。據法華文句卷四上所載,此花三千年開花一次,開時金輪王出世,乃佛之瑞應,故比喻事物之...(經名)一卷,趙宋法賢譯,佛在蘇珂嚩帝佛剎,為觀自在菩薩說大吉祥菩薩所有之陀羅尼。使眾生得大富貴。...【勝義無記】 p1104 集論二卷十頁云:何等勝義無記?謂虛空、非擇滅。 二解 俱舍論十三卷十五頁云:勝義無記、謂二...梵語 vipāka-hetu。指善、惡二種能招感苦、樂二果報之業因。即異熟之因。又作報因。六因之一。即招感異熟無記果之...(弘化社32分本)...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...受西方性自由思潮的影響,包二奶、養情人、納妾等有損一夫一妻制的現象仍然存在,顯有蔓延趨勢。隨著婚外戀事件的與...
我們都知道文殊菩薩智慧不可量,《大乘本生心地觀經》中說:文殊師利大聖尊,三世諸佛以為母,十方如來初發心,皆是...
淨土法門跟通途佛法不一樣。首先通途佛法講信,淨土法門更要講信。由於淨土法門要信阿彌陀佛的大悲願力那種果地上的...
疏文 《無量壽經》,詳見部類譯釋二門。以對今經,世稱大本,蓋部同而廣略異也。彼為樂廣者說,此為樂略者說。然辭...問: 請問當初是何因緣促使你對經文《華嚴經》等一字一拜的?拜完後有何感受,有何感悟? 大安法師答: 我原來覺得...觀世音菩薩,無量劫來,成就大慈大悲法門,利益眾生,於生死苦海,為作船筏,於無明長夜為作明燈。恆觀眾生稱念聖號...
一心念阿彌陀佛,修學念佛三昧,是改正惡習,修學善法的方便,也是根本。所有一切親朋眷屬,而且與我們有因緣之人,...
修行有三個次第。我們看經文。 若能轉物,則同如來。身心圓明,不動道場。於一毛端,遍能含受十方國土。 那麼在因地...
皤施迦羅拏
【佛學大辭典】
| 上篇:皤唎 | 下篇:臨終正念 |
指天台家依五門順序修滅罪法之行事。此五法於晝夜六時修之,稱為六時五悔。乃智顗依彌勒問經、占察經、普賢觀經等而...
回峰
識遍處
非安立真如
忿怒月黶菩薩
念佛為先
五篇
盲冥
曇花一現
大吉祥陀羅尼經
勝義無記
異熟因
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
婚外戀產生的究其根源

文殊菩薩的感應故事

淨土法門與通途法門的不同

《無量壽經》與《阿彌陀經》詳略異同之所以然
拜經後有什麼感悟
文珠法師:稱念觀世音菩薩名號的功德

勸人念佛,是第一了不起的功德


如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
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其他法師
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