(人名)Gopā,之轉。悉達太子夫人耶輸陀羅之稱。
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(經名)菩薩本業瓔珞經之略名。攝於大乘律部。又菩薩瓔珞經之略,攝於方等部。...(印相)說法之印契也。有三種:一左右手各捻其無名指與拇指之指頭,餘指舒散,左手仰於心前,右手覆於其上,而勿使...(術語)大黑天之本說。前所揭之仁王經,大日經,三世最勝心明王經,理趣經,孔雀經,仁王經疏,大日經疏,及寄歸傳...亦名:東土二部受戒緣起 子題:八敬受戒但專愛道 羯磨疏·諸戒受法篇:「若依神州,自宋已前,究勘僧史,尼一眾受。...子題:澡罐 行事鈔·受戒緣集篇:「僧祇雲,受戒已,要畜漉水袋,應法澡罐等,如隨相中。」資持記釋云:「應法澡罐...以信佛念佛之因緣,必定往生極樂。這有異時和同時之兩種意思:異時者,來世往生極樂,於彼國土住於不退轉之位,正如...又作五種成就法。為密教所行修法之類別。即息災法、增益法、降伏法、敬愛法、鉤召法。瑜伽護摩軌中說五種護摩,以五...亦名:共粗語戒緣起、粗語戒緣起 含注戒本·十三僧殘法:「佛在舍衛國,迦留陀夷聞佛已制前二戒(故出不淨戒、觸女...【我有苦有樂】 p0649 大毗婆沙論二百卷六頁云:我有苦有樂者:謂在傍生,鬼界、人、及欲界天。諸得定者,以天...(術語)真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起無緣之慈而為濟度他之大乘行之住心也。他緣者,謂緣他之眾生。...《觀無量壽佛經疏》四卷,唐代善導(613~681)撰。本疏簡稱《觀經疏》,內分玄義、序分義、定善義、散善義四部分。所...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...無量義經...大方廣圓覺修多羅了義經...
菩提煩惱不二 眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心即是。何須別處尋討。大道曉在目...
【原文】 爾時世尊告諸比丘:今當為汝演說西方安樂世界,今現有佛,號阿彌陀。若有四眾能正受持彼佛名號,以此功德...
上品上生: 往生之因 一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。一者慈...問: 師父教我們不執著,但如不執著,事情如何能辦好? 廣欽老和尚答: 辦事情不執著並不是隨隨便便做,而是要盡心...
很多時候我們還有一種信心,總是到不了位,是什麼?就感覺到與己無關,因為我自己也經歷過這樣的年代,就是信淨土吧...
佛像落成後,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:復為佛像,開眼...
又是一年春好處,待到回望弱冠時。轉眼間,我離畢業又近了一步。站在這臨末的一刻,不禁想要回頭看看,我又學到了些...美國經過研究,統計了一組數據,進一步佐證了吃素對環境的淨化作用! 美國,只要每個人都吃素一天,美國將能節省下...
瞿毗耶
【佛學大辭典】
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梵語 gahana。又作謎。即密茂之森林;佛教比喻眾生邪見煩惱,交絡繁茂,有如稠林。法華經卷一方便品(大九·八中)...
瓔珞經
說法印
偽經偽軌
尼二部受戒傳至東土之始
應法澡罐
即得往生
五種法
與人女粗語戒緣起
我有苦有樂
他緣大乘心
觀無量壽佛經疏
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

志公禪師:十四科頌

臨欲終時,阿彌陀佛往此人所令其得見

往生極樂世界九品蓮位圖文詳解
做事不執著,並不是隨隨便便做

脫離追星式的旁觀信,讓真信切願圓滿現前

佛像是否要開光才會靈驗?


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師