（術語）以恭敬之心而仰觀也。法華經方便品曰：「瞻仰兩足尊。」維摩經上曰：「瞻仰尊顏，目不暫捨。」
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【四聖語】 p0408 大毗婆沙論一百七十一卷九頁云：四聖語者，謂不見，言不見；不聞，言不聞；不覺，言不覺；不知，...【波魯師】 p0792 世親釋八卷十頁云：云何波魯師者：此波魯師、顯目粗惡語，密詮住彼岸。波、表彼岸。魯師、表...梵名 Madhyamakāvatāra，西藏名 Dbu-ma-lahjug-pa。又譯作入中觀論。為具緣派中觀宗之大成者月稱（梵 Candrakīr...【能詮所詮】 詮為詮顯經典、事物之文句，能顯義理者稱為能詮，所顯義理稱為所詮。...為唐代圭峰宗密（780～841）所分「禪三宗」之一。本宗不說示方便法門，而強調直示自心。與「教三種」之顯示真心即性...(一)指四種吠陀論。吠陀為印度婆羅門教最古之經典，共有四部，以梵文書寫，主要內容為對神之讚歌、祭詞、咒詞等。據...懷海，福州長樂人，依潮陽西山慧照出家，從衡山法朗受具戒。後往廬江(今安徽廬江縣)浮槎寺閱藏經多年。他聽說馬祖道...（公案）從容錄二十一則曰：雲岩掃地次，道吾云：太區區生。岩云：須知有不區區者。吾云：恁麼則有第二月也？岩提起...【六順退法】 p0302 集異門論十五卷四頁云：六順退法者：云何為六？答：一、於佛不恭敬住。二、於法不恭敬住。三、...（流派）又作伐裡沙鍵拏。縛利沙鍵拏Varṣagaṇa，雨眾外道之梵名。玄應音義二十三曰：梵雲縛利沙，亦云跋利沙，此...【受想立蘊因緣】 p0731 俱舍論一卷十六頁云：何緣世尊說餘心所，總置行蘊；別分受想，為二蘊耶？頌曰：諍根生...（印光大師校印本）...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...地藏十輪經...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一天對比丘們開示：若是牧牛人做了以下十一件事，牛群不僅得不到利益，也得不...有一次，佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。 這天，一位名叫生聞的婆羅門，來竹園請問佛陀：可敬的瞿曇！我...
隨煩惱二十：言誑者，為護利譽，矯現有德，詭詐為性。能障不誑，邪命為業。謂矯誑者，心懷異謀，多現不實，邪命事故...問： 《金剛經》的中心道理是要人破除執著。可是，生活中，我們不是應該樹立人生的目標，然後用執著的精神來實現目...現在的物質文明很發達，很多人都沉迷在物質的享受裡，生活越來越奢侈浪費，這並不是一個好現象。 諸位必須明白我們...當時，已是一百一十七歲高齡的老和尚，每天都要到建築場所和開荒的地方巡看，並親自指導，還要接待來自各方的人士。...
三千多年前，世尊為報親恩，於結夏三個月期間，至忉利天為母親摩耶夫人說法。說法圓滿，即將回到南閻浮提之際，忉利...
群典者，引諸經論以證明，言非臆見也。詳如義理部類二門，及後經文中辯。消歸自己者，明不專事相，究其歸著，悉皆消...
瞻仰
【佛學大辭典】
| 上篇：禮讚 | 下篇：瞻波 |
【瞿曇僧伽提婆】 或名提和，此雲眾天，罽賓國人。風采可范，樞機有彰。沈慮四禪，研心三藏。初於苻秦帝國，譯...
四聖語
波魯師
入中論
能詮所詮
直顯心性宗
四明
懷海(720—814)
雲岩掃地
六順退法
跋利沙鍵拏
受想立蘊因緣
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
若能成就此法，於其中獲益良多
祭拜的食物誰能享用?
誑者，為護利譽，矯現有德，詭詐為性
是否應該用「執著」的精神來實現目標
福不可以享到盡頭
虛雲老和尚的節儉惜福
為何這位比丘能示現化生
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師