(流派)又作伐裡沙鍵拏。縛利沙鍵拏Varṣagaṇa,雨眾外道之梵名。玄應音義二十三曰:「梵雲縛利沙,亦云跋利沙,此雲雨,外道名也。鍵拏,此雲眾,謂雨等師徒之名,故名雨眾。」
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位於北平市內。為明初司禮太監王振於英宗正統八年(1443)所建,初為家廟,後敕賜名「報恩智化寺」。明英宗土木之變...【伊蘭】 觀佛三昧海經云:譬如伊蘭,與旃檀生末利山中。牛頭旃檀,生伊蘭叢中,未及長大,在地下時,牙莖枝葉...修行道地經說:人生胎成之相,每七日一種相成。自初七日至第三十八個七日,體貌乃全。由此再過四日後,兒體倒懸,頭...(術語)中道實相之略。離二邊曰中,無虛妄曰實。...【從因生法有五種因】 p1030 瑜伽九十四卷二頁云:云何名為從因生法五種因耶?一、惡趣因。謂諸不善,及不善根。二...三業之一。指依貪而生之身、口、意三業。俱舍論卷十五(大二九·八三中):「依諂生身語意業,名為曲業,諂曲類故;...禪林用語。又作轉轆轆地。阿,語助詞;轆轆,車輪滑行之聲音;地,語尾助詞。即事物不停滯而一直在進行之中;形容無...(一)梵語 artha-gati。事物之意趣、意義、種類。[俱舍論卷一] (二)因明用語。為「體類」之對稱。類,為種類、類別...全一卷。唐代石頭希遷(700~790)撰。系由五言四十四句二百二十字組成之古詩,詮明萬法交參無窮,由本同契,鎔融涉...【頓現觀及漸現觀】 p1249 俱舍論二十三卷十一頁云:此中餘部有作是言:於諸諦中、唯頓現觀。然彼意趣、應更推尋,...(儀式)真宗之葬禮,至葬所之途中立棺前行行念佛,謂之地念佛。...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...供燈儀軌...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,世尊帶著侍者阿難入城乞食。世尊身上所穿的袈裟,有少許磨損,尚未修補,...問: 皈依佛教後,道教禮拜可以嗎? 大安法師答: 皈依了佛教,就意味著確定了精神歸宿與人生價值目標。稟受三皈依...
不孝有三,無後為大,此對不盡人事者而言也。若已娶而不生,則固非不盡人事也。 吾鄉一居士無子,多方祈禱均不應,...
朝山活動的功德 《華嚴經》云:寧受地獄苦,但得聞佛名,聞佛名功德尚且不可思議,何況能至心稱念、虔誠朝拜,功德...
發心也就是發願,只是願更為強烈與堅決,更具有目標性。而發心有的時候只是一個當下,一件事情,延續性不強,是佛教...人生三不斗:不與君子斗名,不與小人斗利,不與天地斗巧。 人生三不爭:不與上級爭鋒,不與同級爭寵,不與下級爭功...
我們說一把刀,你要割東西,一定要磨。我們記得,我們在五台山的時候,每年秋季,要去割草,割草是餵牛的。割草的時...
維摩詰居士是大乘佛法中一位著名的在家菩薩,維摩詰,意譯為淨名、無垢,意思是以潔淨,沒有染污的人。 維摩詰是古...
跋利沙鍵拏
【佛學大辭典】
| 上篇:跋伽婆 | 下篇:跋私弗多羅部 |
子題:域心於處 行宗記·釋流通分:「前序歸敬諸佛,後偈三世同遵。欲求佛道,施生成佛等,獨出今宗,高超群部。使...
智化寺
伊蘭
人胎生相
中實
從因生法有五種因
濁業
阿轆轆地
義類
參同契
頓現觀及漸現觀
地念佛
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

修何善行能令眾生歡喜供養衣服
皈依後,道教禮拜可以嗎

不孝有三無後為大,此對不盡人事者而言也
朝山的意義與功德

發心與發願是一回事嗎
人生三論

莫作愚癡的老實人


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨界法師
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道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師