凡四卷。隋代闍那崛多譯。收於大正藏第十五冊。內容分為三品,即無邊善方便行品、先世勤相應品、授記品。乃敘述佛為喜王菩薩說決定觀察諸法行之三摩地。又以經文中已出現不羨小乘等語,而被視作大乘佛教發展初期之作。[大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷七] p6971
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(雜語)如水與波,水與波相別,故云不即,水波之性無別,故云不離。如言不一不異也。圓覺經曰:不即不離,無縛無脫...(術語)梵語阿離野提舍Āryadeśa,印度之尊稱也。寄歸傳三曰:阿離野譯為聖,提舍譯為方,即名西國為聖方矣。以其...【隨順唯法想】 p1369 瑜伽四十二卷七頁云:云何菩薩於有怨害諸有情所修習隨順唯法之想?謂諸菩薩,應如是學。依托...【目帝羅】 此雲解脫。荊溪淨名記云:若正用功,上可作古買切,下作恥活切。功成之日,上應作戶賈切,下應作徒...(羅漢)Vajraputra,十六羅漢之一。譯金剛。...乃二人名。經論中提及耶舍比丘有二人。一為佛在世時毘舍離城長者之子。出家後,復還家淫故婦。佛陀大詰斥之,遂制淫...(故事)緊那羅之歌聲,使五百仙人失通,迦葉尊者不堪於座。...(雜語)謂夏三月也,...(雜語)禪僧之稱。著禪衣之義也。...子題:出食如指甲大、鬼廟 行事鈔·訃請設則篇:「涅槃,因曠野鬼,為受不殺戒已,告鬼言:『我今當敕聲聞弟子,隨...(術語)明者三明,達者三達。在阿羅漢雲三明,在佛雲三達,明者明瞭之義。達者通達之義。無量壽經下曰:智慧明達。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如果有一天,生你養你的兩個人都走了。這世間就再沒有任何人會毫無保留的真心真意地疼愛你了,所以朋友啊,當我們再...人活在充滿罪惡的世間,自身又有私慾偏情、妒忌佔有等,所以私心越來越大,對於他人,視如無物,個人的感覺和利益漸...
我們現在做為一個生死業障凡夫,第一件事情就是趕快調整心態,養成佛陀思考的智慧。佛陀遇到事情他老人家是怎麼想的...十念法要辨識一下,有兩種。 一種是慈雲遵式提出的十念法,還有一種是印光大師提出的十念計數法。 大家不要搞混了。...
光緒年間的故事,一位江蘇的賈先生,在上海租界一洋行工作,深得老闆信任。端午節前,老闆派他去城南一帶收欠款,他...
乍得我空者,小乘但悟蘊中無我,不知蘊亦是空。執境為有,唯欲避境趨寂。故聞淨土化生,心不喜樂。如諸聲聞,不見舍...合十,亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮,以示敬意。 合十對佛教徒言,是最熟悉不過的招呼方式,合...(一)淨化人心 心靈環保便是人心的淨化,由人心的淨化,推展到社會環境及自然環境的淨化,始能落實、普遍、持久。...
觀察諸法行經
【佛光大辭典】
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【本性念生智】 p0531 大毗婆沙論一百一卷七頁云:問:前所說本性念生智,以何為自性?答:以慧為自性。是謂本性念...
不即不離
聖方
隨順唯法想
目帝羅
伐闍羅弗多羅
二耶舍
歌聲
雨期
禪襟
出食緣起
明達
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
如果有一天,生你養你的兩個人都走了
以身作則,反求諸己

調整心態養成佛陀的思考智慧
兩種十念法

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