瓶,與瓶同。以瓶之形狀似頻伽鳥而得名。佛陀以頻伽瓶比喻無空之去來,無識之生滅。據大佛頂首楞嚴經卷二謂,譬如有人取頻伽瓶來貯藏空而行千里,開孔倒瓶,而不見空出。如是虛空,非彼方來,亦非此方入,識、蘊亦復如是;故知識、蘊虛妄,本非因緣,亦非自然性。 p6364
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【見道亦名無相】 p0642 大毗婆沙論一百五卷一頁云:於見道說無相聲者:如說目連不說第六無相住者。云何第六無...梵名 Cundī。又作準提、準胝、準泥、準提觀音、準提佛母、佛母准提。意譯作清淨。護持佛法,並為短命眾生延壽護命...(流派)二十外道之一。出外道小乘涅槃論。...Daoshi 佛教史籍。亦名《島王統史》、《洲史》。斯里蘭卡現存最早的巴利文佛教編年史。約成書於4世紀,著者不詳...指涅槃之妙樂。第一義,即究竟、窮極、最高之真理、最高之境地。涅槃為一切煩惱災患永盡之境地,超脫生死之苦難而住...位於北京頤和園萬壽山之前山。八面三層四重簷,高四十一公尺,下有二十公尺高之石台基。氣勢宏偉,為頤和園之中心建...【靜相】 p1378 瑜伽十一卷二十一頁云:云何靜相?謂所行上地一切靜相。...意謂一念之心性即含有三千之法。...(名數)起信論所說。分別根本無明之相狀者。對於枝末無明之六粗而謂為三細:一、無明業相,業者動作之義,不達於一...亦名:問優波離白 羯磨疏·集法緣成篇:「問優波離白者,律是法命,賢聖同持,先須開演,令法久住。然擊揚有宗,不...(經名)有二:一曼殊室利咒藏中校量數珠功德經之略稱。一佛說校量數珠功德經一卷,唐寶思惟譯。此二為同本,校量數...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
打坐時首先要選擇僻靜的地方,遠離憒鬧和紛擾,在家可選一靜室,室內空氣要流通,冷熱要適中,光線要柔和,因為光線...現在很多人學佛,往往流於形式,喜歡聚會、趕法會,自己真修的少,有些同修,也不知道如何實修。或者,有些人知道一...
根據《續高僧傳》記載,魏武陵王東下以後,令他的弟弟規駐守益州(今四川盆地和漢中盆地一帶),並派遣將軍尉遲迥去...
這裡特別要知道,靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力:持戒得禪定,開智慧破煩惱賊,見惑、思惑一...
《紅樓夢》裡的開篇偈語說道:人人都說神仙好,唯有功名忘不了。人世間,總是交織著眾多的名名利利、是是非非,攪得...
一個人面臨死亡的時候,他兩種情況會出現:第一種情況, 或自然憶先所習善及不善,或他令憶。 那麼這個自然就是說,...
蕅益大師,吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘。字蕅益,號八不道人。由於晚年在靈峰(浙江餘杭縣)建寺、創社、著書,所以...問:六祖惠能大師有一個偈子,本來無一物是其中的一句,時常被人引用,請師父為我們說明它的精義。 師:凡是讀過《...
頻伽瓶
【佛光大辭典】
| 上篇:頰車如師子相 | 下篇:頻婆娑羅王 |
(名數)眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識也。言六根如其次第,對於色聲香味觸法之六境,而生見聞嗅味覺知之了別...
見道亦名無相
准提
苦行論師
島史(Diqavamsa)
第一義樂
佛香閣
靜相
心性三千
三細
問優波離法毗尼法
校量數珠功德經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

打坐的基本方法
閉住你的嘴,看住你的心,修好你的法

背誦《華嚴經》口放光明

彌陀名號就是生死苦海的救生圈

把人生看做一次旅行

臨終面臨死亡時,會出現的兩種情況


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師