(術語)對於他力之念佛而言。自力之諸善,謂之雜善。
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(術語)觀一切眾生之身與己身同體一身,而起拔苦與樂之心,謂之同體之慈悲。起信論曰:一切諸佛菩薩,皆願度脫一切...(術語)十八空之一。言一切無為法不可得也。仁王經合疏中曰:無為空者,虛空數滅,非數滅空也。...指眾人一同處理事務之意。禪林象器箋言語門載,眾眼一同觀而為事;系元朝俗語。敕修百丈清規卷四列職雜務(大四八·...讀體,號見月,是明末清初重興律宗的巨匠,世稱見月律師。俗姓許,明萬曆二十九年(1601)生於雲南楚雄。崇禎元年(16...日本佛教用語。又作女王御所。即尼寺中,由內親王、女王(御宮室),與公卿之女(御禪室)所住持之寺院,稱為比丘尼...(物名)寺院法器之一。經中雖有擊法鼓之語,然不聞印度之寺院具太鼓。支那之寺院,於梵鐘外,必具之。禪家之寺院,...(傳說)九會之次第未見本經究誰圖示之耶?或云龍猛菩薩開南天鐵塔時,空中現九會之尊位。或云金剛智三藏從龍智受之...華嚴經云十種三昧: 一、普光明三昧 謂身土重重相入,週遍廣大,無盡限故。 二、妙光明三昧 謂以如幻智,...禪林用語。舉起、舉出之意。為禪錄記載禪師提示祖錄公案或提起拳棒以啟發學人時之用語。又從提示唱道之意而言,有舉...守護佛所制戒的善神。已經三歸依的人,有三十六部的善神保護他,又受持五戒的人,因每戒各有五神,所以一共有二十五...日本真言宗行傳法、結緣、瑜祇等灌頂時,由阿闍梨授予行者之印契與真言。其中,傳法灌頂之印一般多用無所不至印及五...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
所謂:心造諸如來,應作如是觀!我們念佛就是造如來;念經呢?念經明理,就是讓心更容易造如來,故返邪歸正、轉迷成...
疏文:茲欲勉強遏捺,立使空寂,而止動歸止,止更彌動。縱粗念暫息,細念猶存,便謂相應,錯謬非小。既居凡地,未能...《代序》找回內心的寧靜 以前我看到別人做錯事,就苦口婆心地想規勸他們,但效果不大,因為能接受的人很少。於是,...佛陀時代,有一老人聽說出家修行能夠離苦得樂、解脫自在,於是歡喜地前往精舍,希望皈依於佛陀座下。老人到了精舍,...
楊蓮航。浙江餘姚人。家境貧苦,年幼即從事商業,平時依循禮法規令而不逾越。1922年,聽說同鄉里童覺航居士修習淨土...
經論中有法門名為四護:一、命護 二、力護 三、心護 四、正方便護。 何謂命護?對於我們的果報:這個身體,應該好好...
隨煩惱二十:言放逸者,於染淨品,不能防修,縱蕩為性。障不放逸,增惡損善所依為業。此放逸以何為體?曰,懈怠三根...
平凡卻不平凡的念佛人 當我遇到了逆境,生起煩惱時,有些念佛人的典範常能發生安定鼓勵的作用。這些念佛人往往是近...
雜善
【佛學大辭典】
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【三身依三土】 p0199 成唯識論十卷十七頁云:又自性身,依法性土。雖此身土,體無差別;而屬佛法相性異故;此佛身...
同體慈悲
無為空
眼同
讀體(1601—1679)
比丘尼御所
太鼓
九會曼陀羅創起
十種三昧
舉
護戒神
灌頂印明
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

洗滌心垢、轉凡成聖

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妙境法師:四護法門

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