(經名)華嚴經之異名。萬行譬如華,以萬行莊嚴佛果,謂之華嚴。百行交雜,謂之雜華。其意一也。華嚴玄談九曰:「今經受稱多種不同,。(中略)其二從譬受名,如涅槃及觀佛三昧經,名此經為雜華經,以萬行交雜緣起集成故。」觀佛三味經本行品曰:「佛實相好,我初成道摩伽陀國寂滅道場,為普賢賢首等諸大菩薩,於雜華經中已廣分別。」
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凡五卷。日本天台宗無外子圓通(1754~1834)撰。彼研鑽佛典中之天文曆象三十年之久,於文化七年(1810)始公諸於世...1、祖師之意。 2、天台華嚴等諸家之意,叫教意;教外別傳之禪,叫祖意,因它祖祖相傳,以心印心之故。...(術語)梵語曰惹多Jati,有為法之現起名為生。俱舍光記五曰:於法能起彼用令入現在境名為生。...【四障能障出家】 p0456 瑜伽六十八卷十三頁云:復次有四種障,能障出家。謂意樂障,所依障,業障,不自在障。意樂...亦名:盜人物之物相 子題:盜六塵、盜六界、盜空、盜識、胸行、胸行、胸行蛇毒藥師、六根偷盜、眼盜、盜六大、盜風...(書名)六卷,宋延壽著。明眾善盡歸於實相者。...【清淨界色】 p0960 顯揚五巻七頁云:清淨界色、謂出世法增上所生,如靜慮解脫色,及佛菩薩色。...【初地斷二愚及彼粗重】 p0684 成唯識論九卷十八頁云:由斯初地說斷二愚及彼粗重。一、執著我法愚。卽是此中異...(術語)自歸三寶謂之自歸,其授三歸戒於弟子之人稱為自歸師。象器箋八曰:觀音懺法式,有導師香華自歸三職。...【斷惑總由四因】 p1416 俱舍論二十一卷十頁雲;若爾;斷惑總由幾因?由四種因。何等為四?頌曰:遍知所緣故;斷彼...【和合及不和合】 p0798 顯揚一卷十五頁云:和合者:謂諸行緣會性。不和合者:謂諸行緣乖性。...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
當我們業障很重的時候,我們念這句名號,會感覺到懺悔慚愧心油然而生,就會消除我們的業障。比如大家常常講,怎麼我...
我們如果生病了,我們要思惟,它不是無緣無故的。生病:冰凍三尺,非一日之寒,不一定你今天生病發燒就是今天的原因...
明朝,五台山萬壽寺方丈志誠法師與三寶弟子經過千辛萬苦,終於把規模宏大,獨具一格的羅漢殿建設完成,只等化緣鑄造...
有的居士具備善知識的特點,可以幫我們更好的修行。 而有些居士表面上學佛,但實際上卻障礙我們!如果你身邊有這四...有位長者不但家財萬貫,心地也很善良;他覺得與其只有自己享受龐大財產,不如幫助大家都衣食無缺,因此大開善門,對...
問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,謗僧。王翠明女居士講法出光盤。在家居士常常談論僧人,居士講法出光盤,如法...
雪齋禪師去拜訪藏門禪師。要告辭時,藏門送他到門外。 藏門指著庭院裡的一塊石頭,問說:三界唯心,萬法唯識。你且...
女人要學做聰明的女人,懂得男人的進退,也懂得給自己儲備後退的路,把握男人不是只抓住他的胃就可以了,更重的是要...
雜華經
【佛學大辭典】
| 上篇:雜華雲 | 下篇:雜善 |
亦名:叉腰戒釋名 子題:匡肘 行事鈔·隨戒釋相篇:「叉腰者,匡肘也。」資持記釋云:「 匡肘 ,謂兩肘有如匡器焉。...
佛國曆象編
祖意
生
四障能障出家
大盜戒盜人物物相
萬善同歸集
清淨界色
初地斷二愚及彼粗重
自歸
斷惑總由四因
和合及不和合
【大藏經】正法念處經
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】修習止觀坐禪法要

念佛把惡業的種子給它激活了

往世惡業,今生病因

五台山故事:掉隊的羅漢哪去了

如果身邊有這四種「居士」,一定要注意
樂善好施的長者

居士講法、僧人居住居士家如法嗎

心中的石頭


界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚