(術語)外來雜亂吾正念者。無論何事凡妨正念者皆是也。往生禮讚曰:「若能如上,念念相續畢命為期者,十即十生,百即百生,何以故?無外雜緣,得正念故。」
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古今諸師對於佛陀之一代時教所判立之教門。如天台之五時八教、華嚴之五教即是。此即所謂「教相判釋」,亦即判決釋迦...(一)凡三卷。全稱攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣大念誦儀軌供養方便會。又作攝大毗盧遮那念...(術語)律中之罰名。譯曰別住。犯戒者與別房使之獨住,不與僧共同住也。羯磨疏四下曰:波利婆娑,此名別住。別與下...【黑白黑白異熟業】 p1183 瑜伽九卷八頁云:黑白黑白異熟業者:謂福業、有不善業為怨對故。由約未斷非福業時所有福...【四大種品類有三】 p0460 大毗婆沙論一百二十七卷七頁云:問:此四大種,品類有幾?答:品類有四。謂異熟生,長養...資持記釋云:「雜含,出第三十卷。初四句明自不學。彼文初下有始字,謂從初不學也。見下二句,明不喜他學。我下顯非...1、無量壽經說往生極樂的人,聽到七寶樹林的聲音,便得三種之忍,即一、音響忍,就樹林的聲音而悟非有而有的真理;...(雜名)Pūrvaśaila,伽藍名。譯曰東山。見西域記十。...(術語)六種巧方便之一。擯斥逼迫作惡事者使就於善之方便。...Manwen Dazangjing 漢文大藏經的滿文選譯編刻本。又稱國語譯漢全藏經或國語譯大藏經。清乾隆三十八年(1773)根...指人在胎位中之五種相狀。即:(一)揭邏藍,即雜穢之義。人於胎位中之初七日內受質之相,狀如凝酥,稱為揭邏藍。(二...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...今天講:持戒念佛。 因為《觀無量壽佛經》講過,若人要想往生西方極樂世界,應該修三種淨業。在這三種淨業裡就有一...
佛化眾生,隨機所感,唯眾生善根深厚,方能感動佛陀誕生於世,無論昔日諸佛教化,還是未來彌勒教化,皆當機眾生大福...
前面的一科是講到阿賴耶識的因相。阿賴耶識的因地,主要是分別自性緣起,就是我們善惡的業種子。第二個是分別愛非愛...有求皆苦,在這個充滿競爭與追求的社會裡,人們總是認為它已經不合時宜了。下面,有一個故事,或許有助於我們理解這...
我們經常問:怎麼修行? 看你遇到什麼事就修什麼法,一切經典都是這樣教授我們的。 第六品〈如來讚歎品〉的當機眾是...阿難問佛陀:世尊,若是有比丘,對他們的老師或和尚,不生恭敬心,而論說師長的長短。那麼他們將來,會得到什麼果報...
總攝一切分別略有十種。這是辨品類這一科裡的第三科廣釋十種分別,說我們這個分別心有十種分別。復次,總攝一切分別...
有世智辯聰,心意識很發達,邏輯思維是很發達,包括通宗通教的,對儒家學說很懂的,他用他的邏輯思維去思量這樁淨土...
雜緣
【佛學大辭典】
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為表示阿彌陀佛前來迎接念佛行者之印相。據觀無量壽經「九品往生」之說,由於行者機類之不同,故往生極樂淨土亦有九...
立教
攝大軌
波利婆沙
黑白黑白異熟業
四大種品類有三
不樂戒不重戒佛不讚嘆
三忍
弗婆勢羅
逼迫巧方便
滿文大藏經
結胎五位
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
持戒念佛,萬緣放下

淨土得遇之難

阿賴耶識把種子轉成果報時,有哪三種差異
有求皆是苦

【推薦】求人不行,求自己還做不到,這叫業障
佛說不敬論說師長長短的果報

總攝十種分別心


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師