(術語)轉論王之高座也。四分律三十六曰:「一處有大眾來集說戒者,聲音大小,眾不悉聞。諸比丘往白佛。佛言:自今已去,聽當在眾中立說戒。猶故不聞,應在眾中敷高座,極令高好,座上說戒。猶故不聞,應作轉輪高座,平手立及在座上說戒。」
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曼殊沙,梵語 majūsaka,巴利語 majūsaka。又譯作柔軟華、白圓華、如意華、檻花、曼殊顏華。其花大者,稱為摩訶曼...印度貝葉本佛典之夾板裡與西藏紙本佛典之首尾頁上,繪有佛、菩薩、天部等畫像者,稱繪圖本。另於敦煌出土經書中亦繪...【諸無為法無無為相】 p1358 大毗婆沙論三十九卷十三頁云:問:如有為法,有有為相;無為、亦有無為相耶?設爾;何...(術語)二十四不相應法之一。立於差別之因果互為差別,而不混亂之分位。...唯識宗分不相應行之法為二十四類,以假立色心心所之分位,即:得、命根、眾同分、異生性、無想定、滅盡定、無想事、...供奉於日本京都市左京區修學院村。為赤山明神社之天台宗守護神。又稱赤山大明神、赤山權現。為天台守護三十番神之一...(名數)台密之目:一、大日經義釋,十四卷,唐善無畏三藏說,一行記。二、金剛頂經疏,七卷,日本慈覺著。三、蘇悉...【聲聞】 p1392 瑜伽八十二卷十六頁云:從他聽聞正法音聲,又能令他聞正法聲;故曰聲聞。...子題:三道 行事鈔·沙彌別行篇:「又以三事,驗三道也:凡夫但自為;二乘自為兼他;大乘唯為於他。此三發意別故,...【蔽尸】 或閉尸,或伽那。此雲凝結。狀如就血。或云聚血,或云耎(而兗切)肉,胎三七日。...(術語)是名究極之真理之嘉名也。或曰真如。或曰法性。或曰實際。皆同體異名也。雖然,諸宗自有常用之語,華嚴約於...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至於一心,則念極而空。無念之念,謂之真念;又念體本空,念實無念,名真念也。生...
現代人往往火氣很大,因此整個社會總是瀰漫著一股暴戾之氣,而這種瞋心,就是我們常常說的「無明火」。 人之所以起...
今日諸位啜臘八粥,是何等因緣?須知即是慶祝佛成道的意思。但是應該昨天啜,何以故?因佛成道以前,啜乳麋故。 原...
惡口的異熟果報是墮落三惡趣中。 往昔佛在世時,尊者滿足去餓鬼界,當時看見一個餓鬼,形貌丑陋,令人汗毛豎立。這...問: 師父上人,聽說您在講完《楞嚴》之後,接下來會講的一部大經是《法華》,請問《楞嚴經》跟《法華經》有什麼不...凡夫眾生通常同時具有兩種個性,一是虛驕、自負,一是自卑、自賤,看似兩種不同的毛病,實則是一體的兩面。 虛驕自...我經常遇到一些朋友,他們告訴我,自己擁有什麼什麼樣的跑車,但是從我看來,並不是他擁有跑車,只是跑車擁有他。因...石榴禪師有一次看到侍者拿著缽盂往齋堂方向走,就把他叫住問道:你到什麼地方去呀? 侍者回答道:到齋堂去。 石榴禪...
轉輪高座
【佛學大辭典】
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(術語)一宗之義理,教觀二門中之教相門也。婆沙論百二十七曰:許則便違對法宗義。順正理論一曰:由經有別,宗義不...
曼殊沙華
繪圖本
諸無為法無無為相
定異
二十四不相應法
赤山明神
五大疏
聲聞
三事驗三道
蔽尸
諸法實相
【大藏經】最上乘論
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

以念佛心入無生忍

逆境要忍,順境更要忍

喝臘八粥的因緣


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