(物名)取鳥獸之具。以為佛菩薩攝取眾生之象徵。不空罥索觀音之罥索,及不動尊所持之罥索是也。梵語雜名曰:「罥索,梵語播舍。」大日經疏五釋不動之罥索曰:「罥索是菩提心中四攝方便,以此執系不降伏者,以利慧刃斷其業壽無窮之命,令得大空生。」演密鈔五曰:「罥索是菩提心中等者,四攝是法,罥索是喻。諸佛菩薩,以四攝法,攝取眾生,無空過者。世間罥索,索取諸獸,少有所失,故以為喻。」【又】(譬喻)喻凡夫之心,為我見所縛也。大日經一曰:「云何罥索心?謂一切處住於我縛為性。」
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各佛教國家內,與佛、菩薩及歷代高僧大德有關之處所及建築物,其遺存今世,足供後人瞻仰憑弔者,稱為佛教遺跡。 (一...即欲界、色界各有作業、無作業、非作非無作業三種,無色界亦有無作業、非作非無作業、無漏業三種,總計九種業。作業...菩薩修行階位中之十住、十行、十迴向等三賢位,叫做聖胎,因其修習正法而得長養,到達初地而見道,生於佛家。...如世尊言。所有有情。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非想非非想。如來於中。最稱第一。最勝最尊。最上無...(術語)佛出生於世之大因緣也,惡業之凡未,常沒常流轉,無有出離之緣者,由佛加被力,遂得成佛之大因緣也,不外乎...亦名:塔處、塔事 子題:廚廁多在東北、廁在東北 資持記釋云:「其下,指方所。須東北者以寺門向東,即在前面左邊二...即心念法。三種羯磨法之一。謂比丘懺悔作法之時,若事屬極微,或界中無人可作懺悔對像,亦得獨發心念境,自行口誦而...(術語)業為善業惡業,果為其業所感,人天鬼畜等之果報也。新譯仁王經中曰:三有業果,一切皆空。楞嚴經四曰:唯殺...(譬喻)拭人糞之橛之乾者。取至穢之意。屎橛又作廁籌、淨籌、淨木、廁簡子等。用之者印度之風。會元十五曰:僧問雲...(書名)一卷,宋遵式集。由無量壽經及稱讚淨土經等諸大乘經中採取而定往生淨土懺願之方式者。有十門。...(術語)又作伎樂。妓為女樂,伎為伎巧。以妓為正,又曰吳樂。雅樂之一種。三德指歸二曰:妓樂者,女樂曰妓,字應從...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...寺中有一個小和尚,從小就在這裡出家,是寺裡的眾僧把他拉扯大的。 小和尚很知好歹,每天清晨,他擔水、灑掃、做早...
人者,仁也,仁義道德的仁。仁字是一個會意字,許慎《說文解字》裡面講親也,二人為仁,人和人之間要有一種親近的關...
《佛說文殊師利般涅槃經》當中,佛告訴一位菩薩說:文殊師利有無量神通,無量變現,我今略說,為未來世盲瞑眾生(由...
印光大師在《放生殺生現報錄戒殺放生各文合編序》一文中,明察秋毫,洞察一切,諄諄勸誨世人說:凡有血氣者,必有知...印祖云:念佛亦無奇特奧妙法則,但將一個死字,貼到額頭上,掛到眉毛上。心常念曰,我某人從無始來,直至今生。所作...藥師七佛: 南無善名稱吉祥王如來 南無寶月智嚴光音自在王如來 南無金色寶光妙行成就如來 南無無憂最勝吉祥如來 南...春季氣候乾燥,乍暖還寒,所謂冬藏春捂是民間普遍的觀點,所以很多人覺得春天不用補,其實不然,每個季節都有最適合...
我們講開悟的《楞嚴》、成佛的《法華》,《楞嚴經》是開悟,《法華經》是成佛。 《楞嚴經》在找本性的時候,它偏重...
罥索
【佛學大辭典】
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【欲界與有頂無聖道】 p0989 大毗婆沙論一百六十二卷一頁云:非想非非想處、惟有二種。謂除無漏。欲界、有頂、無聖...
佛教遺跡
九業
聖胎
無上丈夫
出世大事
造立塔處
獨秉
業果
乾屎橛
往生淨土懺願儀
妓樂
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
在坎坷路上走,才能磨練心志

人者,仁也

應該幫助的人不去幫,那你和文殊菩薩不相應

殺蛇人的悲劇
只有求生西方最為可靠
最適合窮人稱念的藥師七佛
春季補身的九君子


靜波法師
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