(雜名)閻浮提洲之邊隅,謂之邊地。又彌陀之淨土有邊地,五百歲中不得見聞三寶,名為懈慢界。亦曰胎宮。略論曰:「五百歲中常不見聞三寶,安樂國土,謂之邊地,亦曰胎生。」
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(術語)意向於一處,無餘念,無散亂之心也。六十華嚴經五曰:一向信如來,其心不退轉。無量壽經下曰:一向專念無量...(名數)摩訶止觀一部之正說,廣立十科,謂為十廣。其第一大意中,更有五種分科,謂為五略。摩訶止觀第一上所謂今當...空點之一種。即於空點之下劃一半月形,而成,稱為仰月點。又作圓點半月。屬於悉曇文字「嚴字文」之一種。悉曇字母發...(雜語)隋文帝敕士庶使出家,是歲度僧五十萬。見佛祖統紀五十一。...(經名)三卷,失譯人名。先舉五十三佛。次舉三劫各千佛。過去莊嚴劫千佛名經一卷,現在賢劫千佛名經一卷,未來星宿...即菩提達摩所作有關心性之詩偈。其偈文為(大四八·三七三中):「圓明淨至身,滅照忘空理;緣情性離真,極妙常終始...【等起不善】 p1119 俱舍論十三卷十五頁云:等起不善、謂身語業、不相應行。以是自性相應不善所等起故。如毒藥汁所...又作生佛不二、生佛一如、生佛平等、凡聖不二。謂佛心與凡心為一。即眾生本具之真如法性與諸佛之法身平等無二。(參...【故思業】 p0881 瑜伽九卷六頁云:故思業者:謂故思已;若作業,若增長業。...(雜語)Mātṛkā,又作摩低梨迦,譯曰本母。論藏之別名。希麟音義九曰:摩窒裡迦,窒丁結反,或云摩怛裡迦,或云...即晚間用粥。或謂晡時(午後二至四時)之粥食。律法中雖有過午不食之戒,然佛教傳入我國後,因應國情與時代之需,僧...延生普佛儀規...大乘離文字普光明藏經...楞嚴咒註音版...
我們打坐的時候,會出現這種魔事,這個《釋禪波羅蜜》說,他的因緣主要就是邪想坐禪。什麼叫邪想坐禪?這當中有兩種...問: 如何分辨忍辱修行與姑息養奸? 答: 忍辱就是難捨能捨、難忍能忍、難行能行。 佛教徒常會弄錯忍辱的意義。忍並...一、持咒 修行路上要找到跟自己相應的法門很不容易,並且修行就是要修得與法相應,修得有效果,這最要緊。個人過去...無心話兒無心來,癡癡呆呆看世態, 是非曲直無須分,你聽癡人來說呆。 日過三竿路旁睡,通天大腹我自在! 呆呆笑哇...
所說的甚深利益,不必在境界感通上求,應當在往生西方上認定。這樣才能不辜負這番三寶加被的深恩。鐘英宿根固然很深...
佛教對於世間萬象,都有深入的觀察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世間上任何...問: 現在很多地方上的念佛團隊會定時定點去放生,但是幾乎都是到農貿市場買養殖的魚去放生,這種做法如不如法? 寂...月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,天下沒有不散的筵席,而人是血肉之軀,和心愛的人分離時,難免會心生憂苦、潸然淚下,...
邊地
【佛學大辭典】
| 上篇:邊五得 | 下篇:邊地懈慢 |
(術語)謂法之系屬於色界者。如梵天之法為色界之所屬。智度論十一曰:檀有三種:或欲界系,或色界系,或不系。...
一向
五略十廣
仰月點
特恩度僧
三劫三千佛名經
真性偈
等起不善
佛凡一體
故思業
摩窒裡迦
晚粥
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】楞嚴咒註音版

何謂邪想坐禪
聖嚴法師《佛學問答》
首愚法師關於修行的開示
布袋和尚笑癡度世歌

以至誠念佛為正事,別存見佛見境界之心


虛雲老和尚
蓮池大師
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其他法師
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