(雜語)梵語袈裟Kaṣāya,譯曰壞色。避青黃赤黑白五正色,以他之不正色染壞之,故曰壞色。有三種:一,青壞色。二,黑壞色。三,木蘭壞色。此為如法之袈裟色,以作法衣,因而法衣稱為袈裟。遺教經曰:「汝等比丘,當自摩頭以捨飾好,著壞色衣,執持應器,以乞自活。」梵網經下曰:「應教身所著袈裟,皆使壞色,與道相應。」行事鈔中之三曰:「四分雲壞色者,若青黑木蘭也,彼得衣不作三種壞著者墮。」六物圖曰:「律云:上色染衣不得服,當壞作袈裟色,即戒本中三種染壞皆如法也。」
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(術語)方便有體內體外之二種,圓教所說之方便為體內方便,餘教所說之方便為體外方便。天台所立也。...禪林於冬至特設之齋會。冬至秉拂之時,都寺必為大眾營辦冬齋。禪苑清規卷三監院條(卍續一一一·四四五下):「眾僧...報身佛所具五種相之一。指壽命無盡之佛暫時隱沒而不現形。(參閱「報身五種相」4921) p6533...為唐代以來,受佛教影響而流行之說唱文學作品之一。佛教用以講述佛經故事,宣揚教義。變,為變更、改寫之意。取材於...(923~973)高麗華嚴宗僧。黃州荊岳人,俗姓邊。少孤,貌丑而聰穎。十五歲,隨堂兄釋善均至復興寺出家,禮識賢和尚...子題:有行 羯磨疏·懺六聚法篇:「事滅有行,迭相抑伏,後勝相遣。若上品惡業,下品懺者,非其敵對故,強者先牽,...【善知心增】 p1143 瑜伽七十七卷十八頁云:云何善知心增?謂如實知能治相縛麁重縛心,彼增長時,彼積集時,亦得增...通稱世主。又作世王天、梵天、大自在天。玄應音義卷二十二謂世主天乃梵天之異名,成唯識論述記卷六末則謂世主即大自...三舉之一。比丘破戒不肯懺悔,對於眾僧之訓誡指為妄陳濫說,而言絕不懺悔。此種不懺之比丘,僧眾得以舉其罪,擯於僧...(人名)筠州洞山悟本大師,名良价,姓俞氏,幼從五泄山默禪師出家,後,遍參諸師得法於雲岩晟師。唐大中年中唱道於...(人名)馬祖大寂禪師法副明州大梅山之法常,初參大寂,問如何是佛?大寂云:即心是佛。師即大悟。唐貞元中居天台山...十善業道經...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
宗門下這一法,只要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園說法。有一次,阿修羅王因為生病而面容憔悴、精神萎靡,釋提桓因知道後即前往探視。...王先生是一個公司的董事長,生意做得非常成功。 他的個性比較嚴肅保守,沒有什麼知心的朋友。每天忙完公事,回家吃...
程序員是一份特別辛苦的職業,也是一個承受各種壓力的群體。每週6天工作,無休止的加班,甚至過勞死,程序員的身心...
參禪人,在散亂心中參禪,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要用工,妄想擁擁而來;知道妄想來的這個...
一、禪定在佛教中的地位 學佛的目的就是要成佛。要成佛就離不開禪定的實踐。禪定的實踐又須有正確理論的指導和具體...小村落裡有一戶人家,每天早晚都傳出清朗的誦經聲。主人廣德是一位在年輕時就受了三皈、五戒的佛弟子,現在雖然已經...諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修學佛法,這不能不說太難得!佛菩薩的慈悲,...
壞色
【佛學大辭典】
| 上篇:壞山 | 下篇:壞色衣 |
東晉僧。敦煌人,俗姓孟。少懷隱遁之志,誦經四十餘萬言。山居行道,不食穀物,僅食柏實、松脂、細石子等物,不畏寒...
體外方便
冬齋
隱沒相
變文
均如
事懺有行
善知心增
世主天
不懺舉
洞山
大梅
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】佛說四十二章經

意生身來去自由的雲居山博雅老和尚
釋提桓因的真誠無妄
美好的掌聲

電腦程序員的十條禪法

到此放開手來用工,處處是得力處


界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚