報身佛所具五種相之一。指壽命無盡之佛暫時隱沒而不現形。（參閱「報身五種相」4921） p6533
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（譬喻）佛光被於一切，譬之垂天之雲。讚阿彌陀佛偈曰：光雲無礙。...梵語 vitatha-vikalpa。略作妄分別。錯會事物之真相，而妄自思惟、識別（分別），稱為虛妄分別。蓋萬法唯心造，心外...【明觸】 p0806 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云：云何明觸？答：無漏觸。卽三無漏根相應觸。 二解 品類足論...【業種子】 即是業果的種子，為『名言種子』的對稱。又稱業習氣、異熟習氣、有支習氣，略稱業種。即第六識善惡思業...（經名）三卷，趙宋施護譯。諸苾芻共會，相謂何行業最多獲義利？阿難言色相行業（阿難容貌美故言），聞二百億言精進...自東晉之道安起，將佛經分為序分、正宗分、流通分等三部分，其中，述說該經正旨宗要所在之部分，稱為正宗分。又作正...（界名）譯曰時分天。楞嚴經一曰：取劫波羅天所奉華中，於大眾前，綰成一結。...濟緣記釋云：「問中，比丘犯逆，三殺皆夷，破血並蘭，理合為體。答中，初判定。逆取業障，不論篇聚，故云未假罪也。...【五事與四尋思相攝】 p0285 瑜伽七十三卷十頁云：問：如是五事，四種尋思，此中何事攝幾尋思？答：如理作意相應分...（人名）Upananda，比丘名。譯曰重喜，大喜。慧琳音義二十五曰：優波難陀，或云拔難陀，此雲重喜。涅槃經疏一曰：優...子題：三說自恣、竊語、了了自恣、疾疾語、徐徐自恣 行事鈔·自恣宗要篇：「問：『一說、二說自恣，無難緣成不？』...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...
人人都可以成佛，人人都有佛性。但是，大家並不懂得如何才能達到成佛的目的。菩提達摩所說的心如牆壁，就是它的方法...佛陀在羅閱祇國的竹林精舍時，有一天接受居士的祈請，偕同弟子至城中開示說法。 結束後，在出城返回精舍的途中，正...
何不棄世事，勤行求道德？可得極長生，壽樂無有極。《佛說無量壽經》 定位生命的價值是一樁非常嚴肅而重大的事情，...學問類： 1、為善最樂，讀書便佳。 2、茅鹿門云：人生在世，多行救濟事，則彼之感我，中懷傾倒，浸入肝脾。何幸而得...豌豆 多吃豌豆可以祛斑駐顏，《本草綱目》稱豌豆具有祛除黑斑，令面光澤的功效。現代研究發現，豌豆含有豐富的維生...
在政治哲學上，如果想立功創業，就要注意 其安易持 這一點。這是什麼意思呢？是說平常的事情，如果要繼續保持平常是...
法四依的最後一依是依了義經不依不了義經。佛說的三藏十二部一切經卷都是聖言量，但聖言量又有應機說法的不同，觀機...問： 帶業往生，善人得往生，惡人以前所造的惡業是否可帶業往生？如果念佛不見本性，念佛不免生死。 大安法師答： ...
隱沒相
【佛光大辭典】
| 上篇：隱沒如來藏 | 下篇：隱所作法 |
（術語）結集之義，係縛之義。煩惱之異名。為煩惱因而結集生死，故謂之結，又繫縛眾生，而不使解脫，故謂之結。即為...
光雲
虛妄分別
明觸
業種子
福力太子因緣經
正宗分
劫波羅天
五逆以業為體不用夷蘭為體
五事與四尋思相攝
優波難陀
自恣無緣不開略說
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【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說八關齋經
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