(衣服)僧衣也。翻譯名義集曰:「梵雲袈裟,此雲壞色衣,言非五方正色。」
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(一)位於江蘇江寧聚寶門外善世橋之南。元代文宗天曆元年(1328,一說至順元年,1330),舍金陵潛邸為寺,號「大龍翔...亦名:用諸部文意 子題:持律六師、六師 行事鈔·序:「第四,用諸部文意。(一,敘律分宗)(一、本同計異)統明律...(修法)依金光明經而行之懺悔法也。宋智禮有金光明最勝懺儀一卷,遵式有金光明懺法補助儀一卷,具明其儀。...【後支非前支緣】 p0879 瑜伽十卷十一頁云:復次後支非前支緣。何以故?如為斷後支故,勤作功用,斷於前支。由...【重邪見】 p0868 瑜伽六十卷四頁云:復次若於一切餘邪見中,諸有能謗一切邪見;此謗一切事門轉故,名重邪見。...(術語)作曼陀羅供,水天供,聖天供等,種種供養之法式也。其作法出於蘇悉地經二供養品,瞿醯經中奉請供養品,不空...【所知障種斷之漸頓】 p0744 成唯識論十卷二頁云:所知障種,初地初心,頓斷一切見所斷者。修所斷者,後於十地...【相續差別】 p0838 瑜伽一百卷十五頁云:云何建立相續差別?當知相續,略有四種。自他根境有差別故;立四相續...亦名:淫戒犯境、大淫戒三犯境 子題:女人三道、三道、三處、男子二道、二道、二處、淫處、毛頭 行事鈔·隨戒釋相篇...(術語)八萬四千之法門也。...謂以邪見破壞正見。如外道以六十二邪見破壞佛之正見。其意義與謗法相同,在佛法則為至極之重罪。 p4233...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
以前我父親不信佛,我們燒香拜佛吃素他都要罵,記得第一次請觀音菩薩回家供養,我還怕他把菩薩給扔了。結果還好,沒...林則徐有句名言:海納百川,有容乃大;壁立千仞,無慾則剛,是講包容的智慧的。大海之所以浩瀚無邊,是因為它沒有拒...
問: 有人預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...
從帶業與消業往生說起 學佛修行,主要努力的目標何在?依現況看來,似乎都為了解決宿業,往生淨土。傳統的淨土宗大...
涅槃是無漏,是苦果苦因的消滅,也就是十二緣起法的止滅。十二緣起是根據此有則彼有、此生則彼生的道理,十二緣起法...
問: 什麼叫不退轉於阿耨多羅三藐三菩提? 大安法師答: 阿耨多羅三藐三菩提是無上正等正覺大乘的佛果。怎麼才能不...
楞嚴經中講有個琉璃光法王子,他在因地的時候,先觀察外在世界是動的,然後得知:外在世界動是因為心中有在動。之後...
有一次,佛告訴阿難:我現在在大眾當中,簡要說明造塔所得的功德,你要一心專注聆聽、善加思惟。 假使,有像四天下...
壞色衣
【佛學大辭典】
| 上篇:壞色 | 下篇:壞劫 |
【欲尋自害】 p0986 大毗婆沙論四十四卷一頁云:云何欲尋自害?答:如有一類、起貪纏故;身勞、心勞,身燒、心燒,...
天界寺
行事鈔用諸部文意
光明懺
後支非前支緣
重邪見
供養法
所知障種斷之漸頓
相續差別
大淫戒犯境
八萬四千教門
破見
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】大悲咒註音版

每個的靈性甦醒,都需要時間
包容才能成就美滿人生

為什麼有人預知時至要往生卻沒走

走出宿命的陰影

怎樣才能達到佛的涅槃境界

什麼叫「不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」

你心中在動,才有外在的世界在動


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師