誦經禮懺之略稱。誦經有種種功德，禮懺可消除罪業，故為佛教徒常見之修行方式。今謂出家人專以替信徒誦經禮懺為業者，稱之為趕經懺。 p5558
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直下了悟，也就是當下頓悟的意思。...迴伏，又作洄澓、回復、洄洑、回復、迴伏，為水之旋流或逆流之意；引申為輪迴或退轉之意。難，為災難之意。迴伏難，...梵名 ākarsāya 或 ākarsanī。音譯作阿羯囉灑也、阿迦羅灑尼。又作招請童子、招召童子、鉤召童子。為密教八大童...（修法）據以上所舉經疏之說，荼吉尼原為有通力之一種鬼神，成就此法則其人亦得通力，因而印度外道多修此法。而真言...（術語）Pālī，南方佛教之聖典語，為古南天竺之一地方語。與北方佛教聖典語之梵語相比較，音調變化少，文法亦簡易...亦名：視比座戒緣起 含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，居士設食。六群得少，比座分多。語居士言，汝今請僧，自恣多...即禪宗於印度相承二十八祖中，第二十七祖般若多羅之語。即般若多羅自言日常行為即合乎真如實相之狀態，而以經典譬喻...子題：聖智、勝法 戒本疏·四波羅夷法：「我已入聖智勝法。謂得生空之智，故言 聖 智 ；會正名聖，由觀無我，感於聖...（術語）袈裟之異名。以袈裟割截作田畔之相也。佛祖統紀三十七曰：梁武帝服田衣，北面敬禮，受具足戒。...【不死歿】 p0318 瑜伽八十三卷二十二頁云：不死沒者：謂常住故。不退還故。...上肩，指左肩；即順左肩而轉。敕修百丈清規卷六日用軌範條（大四八·一一四四下）：「以上肩順轉（謂左肩也）若前門...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...百法明門論...
出家人天天講修道，如何謂之修道呢？修是修造，道是道理，理是人人的本心。這心是怎樣的呢？聖言所表，心如虛空，說...我們為什麼要恆順眾生？是由於眾生跟我們同體，我們要對苦難眾生生起大悲心，由大悲心才能引發菩提心，由菩提心才能...
今天我們從這個福講起，可能我們也講過說福報太重要。我們常叫增福增慧，求福求慧，福慧雙修，但是實際上福也有多種...
菩薩曰：心行處滅，是諸佛常住真心。心行處有，是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工，使此心無些子空隙...問： 末學有一個問題，請慈悲開示。真如自性，如如不動，離四句，絕百非，言語道斷，為什麼我們修行卻更強調斷惡修...
問： 來自南洋的弟子，可否到東林寺出家？出家需具備什麼資格與條件？ 大安法師答： 阿彌陀佛！首先你有這一份這一...
有人認為念佛一定要念很久之後，功夫才會夠用，或是認為念佛資歷長的人功夫一定比較好，這是不一定的。因為念佛是看...
楞嚴咒是佛頂光明聚集，化身如來所說的神咒，因而極具妙不可思議功德。每一句有每一句的作用，每一字有每一字的微妙...
經懺
【佛光大辭典】
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【短時攝受】 p1187 瑜伽四十八卷二十六頁云：云何菩薩於諸有情短時攝受？謂諸菩薩、於住中品成熟有情，攝受饒益；...
直了
迴伏難
召請童子
荼吉尼法
巴利語
嫌視比座戒緣起
常轉如是經
聖智勝法
田衣
不死歿
上肩順轉
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
說得一丈不如行得一尺
大安法師：如何恆順眾生
真正的福報是內心沒有煩惱
修行佛法莫作容易想
真如自性如如不動,為何強調斷惡修善
東林寺出家需具備什麼資格條件
念佛是看您的用心而不是資歷
道證法師
蕅益大師
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