(人名)京兆人。玄奘之弟子。偏究律部。慨古人義章,未能盡善,撰四分律開宗記,以大毗婆沙論俱舍論等為宗,彈糾古疏之十六失,別立一家。後人稱為東塔律宗。與法礪之相部宗,道宣之南山宗,鼎立為三。師又別撰論疏六十餘卷。景龍六年寂,年七十四。見續開元釋教錄,貞元釋教錄,宋高僧傳等。
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(?~1493)明代臨濟宗僧。雲南昆明人,俗姓丁。字古庭。十一歲於五華寺出家,法名善賢。初至金陵參謁無際明悟,得...(術語)外道之邪執見也。俱舍論三十曰:應捨盲闇諸執惡見所為求慧眼。...為文殊菩薩之異稱。文殊主如來之智慧,智慧又為三世諸佛覺悟之源,故稱三世覺母。(參閱「文殊菩薩」1426) p541...亦名:嫌罵僧知事戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「六緣:一、是羯磨僧差人;二、知是;三、如法經營,無恚癡意;四、...又作一實真如、一實諦。指:(一)絕對、真實。即真如實相之理體。實者,無顛倒,無虛妄,平等不二之實相,故實諦,乃...為「破邪」之對稱。意謂彰顯正義。又作申正、立正。如三論宗以「破邪顯正」為一宗之軌要,因本宗所依之中論、百論、...【雜阿笈摩】 p1413 瑜伽八十五卷二頁云:雜阿笈摩者:謂於是中世尊觀待彼彼所化,宣說如來,及諸弟子,所說相應,...子題:婆羅門 資持記·釋僧網篇:「四姓者,西土姓種,統之唯四:一、剎帝利王種,二、婆羅門淨行,三、毘舍商賈,...(寺名)茶香室叢鈔曰:水經泗水篇注云:泗水西有龍華寺,是沙門釋法顯,遠出西域,浮海東還,持龍華圖,首創此制。...(1915~)福建南安人,俗姓李。幼年出家,民國二十年(1931),於泉州開元寺受具足戒。曾求學於閩南佛學院。隨侍會...【屈屈吒播陀】 西域記云:唐言雞足山,亦名窶盧播陀,唐言尊足。峻起三峰,迦葉既入,三峰斂覆。三會說法之後...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...很多人對於佛教徒出家離欲十分不理解,而且認為佛教對於父母不敬,現在的社會對於孝的概念也逐漸在淡薄。那麼佛教徒...
古人說:若人識得心,大地無寸土。可見心量廣大,心能包括一切。有句話叫做心包太虛,量周沙界。又有經典上講:心外...娑婆爭鬥似屠場,生命如草如牛羊。 大悲能息瞋恚念,相敬相愛樂安康。 冤家何一不是親,只緣肉眼障蔽深。 大悲能開...
有種子為因,就會有果報,不是吉祥之力使然,因此不應該執著吉祥之相。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾經...有一則猶太故事說,有一天,有人問一位老先生,太陽和月亮哪個比較重要。 那位老先生想了半天,回答道:是月亮,月...印祖說,所遺憾的是自己的色力衰弱,身體不好,力量不夠,修行呢,很難勇猛。這些都是謙虛的話,印祖的修行非常精進...
無罣礙故,無有恐怖。恐怖是怎麼招感來的?恐怖是業,貪求名利,貪求財富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。 你...
很多道友出家受戒或住幾年佛學院之後,經常生起這麼個問號:怎麼樣修行? 大家都聽過經,每部經都有修行的方法,只...
懷素
【佛學大辭典】
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比喻佛加念行者令其成道,猶如魚母之護念魚子。大智度論卷三十七(大二五·三三三上):「以佛念故而不墮落,譬如魚...
善堅
外執
三世覺母
嫌罵知事戒犯緣
一實
顯正
雜阿笈摩
四姓
龍華寺
廣義
屈屈吒播陀
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】般舟三昧經
佛講父母恩德

觀心的下手功夫
大悲讚

正知因果才能獲得大吉祥
感激月亮,否定太陽
大安法師:信願堅固

害怕恐怖是如何招感來的


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能