三世覺母【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

個個圓常道

為華嚴宗、天台宗所說幽遠玄妙之教。圓者，完全圓滿之意；常者，常住不滅之意。謂個個事物，如山川、草木，乃至一塵...

（術語）Karma，譯曰作業。作授戒懺悔等業事之一種宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事鈔上一曰：明瞭論疏...

（術語）以利養身也。法華經序品曰：貪著利養。菩薩戒經曰：為利養故。為名聞故。惡求多求。智度論五曰：是利養法如...

【發起無記】 p1160 集論二卷十頁云：何等發起無記？謂名句文身所攝受諸心心所法、所發身業語業。...

【緣生法】 p1300 瑜伽五十六卷十五頁云：復次云何名緣生法？謂無主宰，無有作者，無有受者，無自作用，不得自在，...

南泉、溈山等禪宗宗匠，皆言「老僧百年後，成一頭水牯牛去」。蓋牯牛為牝牛，或指去勢之牡牛；藉以諷刺今日之禪師乃...

（名數）謂難行道與易行道也。龍樹所立之名目。初地至不退位有二道。自力修行勤苦而後漸達佛位之困難，以如陸路步行...

【賓頭盧】　　翻不動，字也。...

（人名）梵音Sadvāhana　Śātavāhana，國王名。譯曰引正。見西域記十。...

禪院中，為增長福田，內助禪林，職掌讀誦般若經，而向檀越勸募之職稱。［禪苑清規卷四街坊水頭炭頭華嚴頭條］ p431...

梵名 Mūlasthānapura。印度古地名。位於西印度印度河之東岸。依大唐西域記卷十一、慈恩傳卷四等所載，謂其地當時...

凡二卷。清代靈操撰。收於卍續藏第一四八冊。仿後唐李翰所編蒙求一書，以四言韻語記述漢魏以來佛教高僧之事蹟，以利...

佛說無量壽經卷上我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...

六祖大師法寶壇經序古筠比丘德異撰妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...

無量義經序蕭齊荊州隱士劉虯作無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。夫三界群生，隨業而轉；...

念佛一法，尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛，亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀親切，念佛則是淨念，換一個清淨...

本篇從《印光法師文鈔》中，精選了大師的法語共一百零八則，這些法語句句真切、字字珠璣，值得我們奉為圭臬，時時讀...

吉祥八寶即八吉祥，又稱八瑞吉祥，八寶吉祥，藏語稱紮西達傑，是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫...

世間食有四食，即：（1）段食，亦作揣食、摶食、見取食，即以香、味、觸等色法為體之飲食，資益諸根。（2）觸食，...

淨土是佛教的專有名詞，不曾在其他學術和其他宗教裡提過；它是指佛的世界、菩薩的世界。在那樣的世界裡，人的煩惱是...

問：初發心學佛，需要善知識引導，善知識的標準是什麼？我們怎樣辨別真偽？大安法師答：這個問題確實是一個帶有...

問：西方世界的人有些也是有生命界限的，那麼他們在西方世界死去後又去哪裡了呢？大安法師答：你這個問題的前提...

有兩句俗話：什麼人說什麼話，三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人，所以好說夢話。說了好幾天的夢話，還未說完。...