證智【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

不淨事

【不淨事】 p0322 瑜伽三十卷十四頁云：云何名為尋思彼事？謂彼如是解了義已；觀不淨物，建立二分。謂內及外。如是...

【住相】 p0659 　　大毗婆沙論三十九卷五頁云：問：諸有為法，有住相不？設爾；何失。若有者；有為相中，何故不說...

【已得意補特伽羅】 p0229 瑜伽九十卷十一頁云：已得意者：復有二種。一、已見諦。已得有學心解脫意。二、阿羅漢。...

【無義苦行】 p1059 大毗婆沙論三十九卷十五頁云：何故世尊作如是說：修餘苦行，無義俱耶？答：彼行趣死近死至死；...

又業差別有三種，謂順樂受業、順苦受業、順不苦不樂受業。順樂受業者，謂從欲界乃至第三靜慮所有善業。順苦受業者，...

1、眾生的身心，分內外二界，身體是外界，心意是內界。　　2、六界中，地水火風空五界叫做外界，第六之識叫做內界...

謂靈妙不可思議之效驗。又作靈應、靈感、威驗。略稱驗。即祈求諸佛菩薩，或由於受持讀誦經典，而獲得不可思議之證驗...

【菩提分修】 p1128 瑜伽二十八卷十五頁云：云何菩提分修？謂於三十七菩提分法，親近積集，若修若習，若多修習；是...

如世尊說。諸有苾芻。由五取蘊。陵辱傷毀。彼因如是五種取蘊。逼切拘執。如扼重擔。乃至命終。恆常隨逐。便於如是五...

（名數）一、本性住種性，此自無始以來，依附第八阿賴耶識，法爾所存之大乘無漏法爾種子也，此種性於我等具縛之身中...

紫柏、憨山、藕益、蓮池。...

子題：覆肩衣量隨機羯磨·衣藥受淨篇：「若准僧祇文，廣四肘，長二肘，是祇支本制，今則改變，止可義准。其覆肩...

禪秘要法經卷上後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...

譔集百緣經卷第一吳月支優婆塞支謙譯菩薩授記品第一（一）滿賢婆羅門遙請佛緣佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...

唯識二十論一卷世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉　詔譯安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...

舊屋鬧鬼村中有一間古老的舊屋，聽說那舊屋常常有惡鬼出現，所以沒有人敢在那兒過夜。有一天，一個自認膽大的人，...

不論你學這八萬四千法門哪一法門，但這有個前提。什麼前提呢？生死心切。我們要了生死，你生死心不切，你不為生死。...

這個一心三觀是天台宗最好的武功秘籍。諸位！你想想看，中國的祖師何其多，哪一個祖師被稱為東土小釋迦？以釋迦佛尊...

可能我們學哲學，往往他就把它分成二分法，或者是唯物，或者是唯心。但實際上這個物和心它是不能分離的，世界上沒有...

從前有一個禪師叫作無相大師。無相大師給弟子開示的時候，常常跟他們說：修行就是要寧願作傻瓜，要有傻瓜的精神才可...

從每個人成長的軌跡來看，人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。愛因斯坦曾說：人的最高本領是適應客觀條件的...

一般人都畏苦求樂，希望改變不好的際遇。釋迦牟尼佛則強調欲改變現世命運，極速求得大福莫如跳出火宅，念佛求生西方...

情感是生命非常奇妙的特質，微細而複雜，通常人們都生活在自我營造的情感世界中，難能自拔，因此學習佛法，是必須要...