(術語)菩薩行位,十地之第五。菩薩至此地能破一切之情見,通達一切之法,即是諸佛之境界,而無能勝之者,故名。菩薩瓔珞本業經下曰:「佛子順忍修道,三界無明疑見一切無不皆空,八辯功德入五明論。(中略)五論者內外方道因果鬼神,無不通達,故名難勝地。」仁王經下曰:「如實知諸諦,世間諸技藝。種種利群生,名為難勝地。」唯識論九曰:「五極難勝地,真俗兩智行相互違合令相應,極難勝故。」
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迦葉,梵名 Kā?yapa,意為光波,因其身光炎湧,故稱。毗婆尸佛時,三人共立剎柱,以是因緣感報,遂為兄弟。(一)優...釋尊於過去世修菩薩行時之名,屬於佛陀著名本生譚之一。又稱雪山童子、雪山婆羅門。略稱雪童。據北本涅槃經卷十四記...又名六大,即地水火風空識六法。此六法各有分界,故名為界。...(術語)Campākhanda,四分律二十犍度之一。佛在瞻波國如羯磨法明非之篇章名。見四分律四十四。...【害尋】 p0930 法蘊足論八卷十六頁云:云何害尋?謂害相應諸心、尋求,遍尋求乃至思惟分別;總名為害尋。 ...【六處緣觸及觸緣受】 p0311 俱舍論九卷二十頁云:次與境合,便有識生。三和故有順樂等觸。依此便生樂等三受。...(名數)又名八法。世有八法。為世間之所愛憎。能扇動人心,故名八風。一利、二衰、三毀、四譽、五稱、六譏、七苦、...比喻眾生根機之用語。出於善導觀經疏定善義。器為曲木,朴為直木,器、朴均系未加工前之原木,故以之比喻眾生為定機...專門修持戒律的宗派,以唐時南山道宣為初祖。...六大緣起所成一切法,散居於宇宙之現象為三、大、法、羯之四種曼荼羅,曷謂大、三、法、羯、曼荼羅。 一、大曼...(界名)梵語,地獄也。其義為無有,謂喜樂之類一切皆無。為十界中最劣境界,亦作泥黎,或作泥梨迦。捫虱新話曰:黃...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...當時佛陀在世時,有位阿闍世王,為了奪取王位,害死了自己的父王頻婆娑羅王,自立為王后不久,知道弒父的罪報後,開...
你的來生會是什麼樣子呢?貧窮還是富貴?健康還是多病?英俊瀟灑還是丑陋齷齪?地位高還是低呢?這一切,就要看你今...
講苦,那佛說了種種方法,斷苦的方法,但是我們用不上。突然間又身體不適應,你還得去完成任務,你感覺苦不苦啊?我...
形,就是我們的業報的身體。如果我們執著這個身體為真實的,那麼這個形體就成了眾罪的藪,藪就是一個峽谷,它能夠繁...
一、唯識之義 唯識者,據《成唯識論述記》云:唯謂簡別,遮無外境,識謂能了,詮有內心。此指外境非實有,內識非虛...
問: 弟子學佛十個月,念了幾萬聲佛號了,起初是口念耳聽,現在是口念心聽,心裡非常愉快,但跟心念心聽有什麼區別...
退一步風平浪靜,讓一步海闊天空。古人勸我們要精進,這精進,有前進的意思,也有適時後退的意思。如此,對我們有諸...問: 眾生在沒有皈依前,由於迷了心性,犯了殺、盜、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三惡道?以前所有的罪是...
難勝地
【佛學大辭典】
| 上篇:難提迦物多 | 下篇:難勢 |
謂隨順因緣教化眾生。物,指眾生。即佛菩薩順應環境、機根不同之緣,以最適切之方法化導眾生。與「應病與藥」同義。...
三迦葉
雪山大士
六界
瞻波犍度
害尋
六處緣觸及觸緣受
八風
器朴
律宗
四曼
泥犁
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
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「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別


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宏海法師
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