（衣服）袈裟之異名。釋氏要覺上曰：「大集經云：袈裟名離染服。」
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（名數）佛法有五種能說之人也。（一）佛，佛弟子，仙人，諸天，化人也。大智度論第二所謂佛法有五種人說：一佛自口...【未知當知根】 p0490 成唯識論七卷二十頁云：未知當知根，體位有三種。一、根本位，謂在見道。除後剎那。無所未知...（經名）一卷，宋法賢譯。帝釋與修羅戰敗求救，佛為說咒與之。...【八識】 唯識宗所立五位百法中的第一位法。即八識心王，略稱八識。即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識。...法華圓教之位次。圓教以「六即」為位次，但以「分真即」之位甚長，故假借別教之五十二位配其品秩，而成八位，其中未...慧光是南北朝時代的義學高僧。俗姓楊，定州(今河北省定縣)人，十三歲時，跟隨父親入洛陽，歸依了佛陀扇多，不久，佛...不淨謂塵，不實謂妄。塵妄則指一切生死之境界。明神宗續入藏經序：「使人破塵妄之迷，以印妙圓之體。」 p5763...凡十卷。北魏菩提流（留）支譯。又稱金剛仙記、仙記。收於大正藏第二十五冊。本書系註解天親之金剛般若波羅蜜經論。...謂貪、瞋、癡、慢、疑、見等六種根本煩惱，此乃俱舍家之說。隨眠即根本煩惱之異稱，根本煩惱隨逐有情，行相微細，故...（術語）阿彌陀佛四十八願中第二十九願之名，令極樂之往生人得辯才與智慧之願也。無量壽經上曰：設我得佛，國中菩薩...西藏佛教薩迦派之主要教義。又作道果法。認為修法者若斷除一切煩惱，即可證得一切智，而達於涅槃境界之果。其修行之...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...一、日日是好日 日日是好日，你們看過這句話吧。日日是好日，每天都是好天。這句話也可以這樣講：人人是好人，事事...
一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，但能上盡百年，下至一日七日，一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也。 十方諸...
我們講念佛、念法、念僧，我們是念自、念私、念怨。念就是思維，無論晝夜都常常思維，思維什麼呢？就是要觀察善法，...
佛住止在阿耨大泉時，有五百位六神通具足的大羅漢比丘隨行。有一日，佛告訴舍利弗，過去久遠劫前，當時有佛名盡勝如...過去，天人和阿修羅們常常為了爭奪酒色而征戰，這天，他們又準備要打仗了，天王釋提桓因告訴天子們：如果我們得勝，...
阿彌陀佛憐念悲憫我等罪業眾生，如慈母對待獨生子女一般。用兆載永劫的時間，為我等構建了最理想的佛國西方極樂世界...
地藏王菩薩的法過去講的人很少，一般人以為《地藏經》是超度往生的人，有人過世了，就念念《地藏經》超度超度。如果...
我們舉一個例子來說，比如你現在桌面上有一個蘋果。這個蘋果的義相，我們說它的功能，假設它是五分，我們從零到十，...
離染服
【佛學大辭典】
| 上篇：離相三昧 | 下篇：離欲 |
(一)系天台大師智顗據北本大般涅槃經卷二十八之說所立者，謂一切眾生無不具此三因佛性，此因若顯，即成三德妙果。(...
五種說人
未知當知根
消除一切災障寶髻陀羅尼經
八識
八位
慧光(約六世紀)
塵妄
金剛仙論
六隨眠
得辯才智願
道果論
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】龍舒增廣淨土文
聖嚴法師《日日是好日》
一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也
修六念法門，把念頭安住於正見
婆羅門女栴沙謗佛因緣
帝釋桓因修忍辱
【推薦】阿彌陀佛接引臨終人事蹟三則
《地藏經》最能解決現實生活問題
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