(譬喻)露地之大白牛車也。譬一乘之妙法。法華經譬喻品曰:「諸子等安穩得出,皆於四衢道中露地而坐。(中略)爾時長者各賜諸子等一大車,其車高廣,眾寶莊校,(中略)駕以白牛。」秘藏寶鑰下曰:「羊鹿憋而露牛疾。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)言真理在言語道斷中之義。又為當然不要道理言論之義。釋家多用此語。本據未詳。六要鈔六曰:大涅槃界第一義...【色聚依六處轉】 p0570 瑜伽三卷四頁云:又諸色聚,略說依六處轉。謂建立處,覆藏處,資具處,根所依處,根處...(雜語)公案名。猶言生死到來。洞山錄曰:僧問洞山:寒暑到來,如何迴避?山云:何不向無寒暑處去?僧云:如何是無...(雜名)謂佛也。佛生於西北梵地為法中之皇帝,故稱梵皇。止觀弘決序曰:古先梵皇,乘時利見。...因明用語。能立不遣,梵語 sādhanāvyāvrtta。為因明三十三過中,似異法喻五過之第二。即於因明論證之「離作法」...【根本無分別智有三種】 p0924 攝論三卷十頁云:根本無分別智、亦有三種。謂喜足、無顛倒、無戲論、無分別差別...【有上】 p0538 集論三卷六頁云:云何有上?幾是有上?為何義故,觀有上耶?謂一切有為故,無為一分故,是有上...(人名)Vāṣpa,又作婆師婆、婆濕婆、婆沙波。五比丘之一。譯曰起氣、淚出、氣息。佛滅後,窟內窟外結集時,於窟...(名數)六種阿羅漢中不動阿羅漢別為不動阿羅漢與不退阿羅漢之稱。...【羯磨製立】 p1337 瑜伽六十九卷五頁云:復次略由五種補特伽羅,於十羯磨,應知羯磨製立,為最甚深。何等名為十種...謂火界有二種。一內。二外。云何內火界?謂此身內所有各別暖性暖類有執有受。此復云何?謂此身中諸所有熱等熱遍熱。...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...營養學家認為,經常吃些降脂清腸的食物,不僅能排除油膩,更能保護心血管,防止三高。 1.燕麥: 具備降膽固醇和降...
一、讚法門殊勝 觀經是心作佛,是心是佛二語。較之禪宗直指人心,見性成佛,尤為直截痛快。何也?以見性難而作佛易...
有一天,佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。那個時候,佛祖告訴諸比丘們說:一位聖王在遠國治化之時,如能成就七法,就不...
道綽大師直接提出來說極樂世界決定是報土,阿彌陀佛決定是報身。為什麼呢?他說在淨土成佛的,全部都是報身,實報莊...
在說夢之前,我們先要說一下眾生都具有的八種識:眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識,末那識,阿賴耶識。 對八識...
最初迷真起妄,則曰一念妄動。末後返妄歸真,則曰一念相應。是則起妄之後、歸真之前,更有何法,能外此一念乎? 是...問: 請問助念的問題,往生者病重期間與命終之後助念,在做法上有什麼區別嗎? 大安法師答: 病重期間和命終之後助...
佛陀的五百位釋迦族弟子中,有兩位比丘同名為須菩提:一位是大長者之子,另一位則是出身於皇族、在佛弟子中譽為著好...
露牛
【佛學大辭典】
| 上篇:露 | 下篇:露地 |
(術語)一以白米為相應物。如聖天供之浴油。念誦時以白米浴之,一咒為一度。相傳是大黑天為熾盛光佛頂舍利法之本源...
理在絕言
色聚依六處轉
寒暑到來
梵皇
能立不遣過
根本無分別智有三種
有上
婆師波
七種阿羅漢
羯磨製立
火界
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
七種降脂清腸的食物

徹悟大師淨土開示錄

成就七法,波旬則不能得其便

彌陀是報佛,極樂是報土

夢到底從哪裡來呢

正當念時,西方淨土依正莊嚴,就在我心中
往生者病重時與命終之後助念有何區別


六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚