瑜伽三卷四頁云:又諸色聚,略說依六處轉。謂建立處,覆藏處,資具處,根所依處,根處,三摩地所行處。
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中國佛教宗派。因創始人智顗常住浙江天台山而得名。其教義主要依據《妙法蓮華經》,故亦也稱法華宗。 史略 ...【唯識】 梵語 Vijnapti-matrata、音譯毗若底摩坦喇多,梵語倒置,稱為識唯,漢土譯為唯識。識者心之別名,所謂唯識...(術語)Abhimukti,譯曰信解。大日經疏三曰:有大信解者,此信解。梵音阿毗目底,謂明見其理,心無疑慮。下云深信...梵語 a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指與一切不善心相應而現起之兩種心理現象,即:(一)無慚(...十二因緣中,為發業支之無明有:所緣勝、行相勝、因緣勝、等起勝、轉異勝、邪行勝、相狀勝、作業勝、障礙勝、隨轉勝...【愛支差別】 p1203 瑜伽十卷一頁云:欲愛云何?謂欲界行為緣所生於欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色愛云何?...指八位龍王,乃列於法華經會座上之護法善神。又作八龍王。即:(一)難陀龍王(梵 Nanda),意譯為歡喜龍王,乃護法龍...(名數)諸佛如來對於五海而發十智也。五海者,一、一切諸世海。二、一切眾生海。三、法海業海。四、一切眾生樂欲諸...(雜語)受十戒,能住持之而不犯之法師,尊稱之曰十戒持律之法體。法體與法師同。...(965~1032)宋代臨濟宗僧。廣東南海人,俗姓張。出家後,參禮百丈道常,繼之參禮首山省念,大悟。後歷參湖北洞山...【阿難迦羅】 此雲喜海。玄云:持圓教。付法藏有三:一、阿難,此雲慶喜,傳聲聞藏。二、阿難跋陀,此雲喜賢,...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
在大乘的學習當中,我們觀照真如有兩個方法,第一個是屬於教門,第二個是屬於宗門。 我個人的學習,剛開始我是根據...凡夫不是佛,所以看到的人也不像佛;因為尚是未見佛性的凡夫,所以既不相信自已也不相信他人。如能相信佛法,便能化...
一、父夢憨山,友成兒郎 截流大師(公元16261680年),諱行策,俗姓蔣,清初順康間人。父親名叫全昌,乃宜興老儒,...天下有大勇者,卒(猝)然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。每逢讀到蘇軾《留侯論》中...
憨山大師在《示馬居士》法語中,以學道之人的五種心來開示馬居士。憨山大師所講的學道人的五種心主要為以下五種:第...非正式夫妻而行淫事者,是為邪淫。此事天地所不容,神鬼所憤怒。一有此心,雖未行其事,已大損陰騭。實犯者,非僅己...
一位剛從領導崗位退下的老居士來看望清淨,訴說自己近來的苦悶。老居士講了下台後的失落,講到自己有位下屬,過去對...無根禪師有一次入定三日,被人家誤為已經圓寂了,便將他的身體給與火化,又過了幾天,無根禪師的神識出定時,卻找不...
色聚依六處轉
【法相辭典】
【色聚依六處轉】 p0570
| 上篇:色聚有增有減 | 下篇:色等皆剎那滅 |
(術語)順眾生之機緣而以種種方便攝受化益之也。...
天台宗
唯識
阿毗目底
大不善地法
十一殊勝
愛支差別
八大龍王
五海十智
十戒持律法體
蘊聰
阿難迦羅
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

哪個地方有障礙,就從那個地方觀進去
聖嚴法師《處處是金山》

蓮宗十祖截流大師畫傳
禪師們的膽量

學道之人的五種心
邪淫之事為天地所不容,神鬼所憤怒


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