為梵語 madhyama 之音譯。又作摩陀摩。不執著於中道之義。翻譯名義集卷四(大五四·一一二六下):「末陀摩,本經註云:『末者,莫義;陀摩者,中義。莫著中道,名末陀摩。』」又文殊問經卷上謂「諸法無二」為末陀摩。[法華玄義卷二] p1944
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菩薩地持經卷八、瑜伽師地論卷四十五等,將陀羅尼分為法、義、咒術、忍等四種,稱為四陀羅尼。又作四種總持、四總持...(人名)智度論九曰:寶華佛生時,一切身邊有種種光明華色,故名寶華太子。...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師為勘驗學人所設立之四語句。即:(一)接初機句,師家接引初機學者時,不撥弄特殊之機法,而...(譬喻)妙法能洗煩惱之塵垢,故譬以水。無量義經曰:法譬如水,能洗垢穢。(中略)其法水亦復如是,能洗眾生諸惱垢...又名孤地獄,此種地獄不同於八寒八熱等地獄都有固定的地方,而是隨著各人的別業,孤獨的處在虛空或是山野之中。...【應給施火】 p1399 集異門論五卷四頁云:應給施火云何?答:妻子奴婢作使親友,是其家主所應給施。如世尊為高直身...指計執「聲為常住」之主張。又稱聲常住論、聲論師。為印度哲學之一派系,主張觀念之恆常性,而計執聲之常住;謂聲音...【正念法跡】 p0503 集異門論七卷六頁云:云何正念法跡?答:正念者,謂依出離遠離所生善法,諸念隨念,廣說乃至心...(名數)新曰十遍處。觀青黃赤白地水火風空識之十法,使其一一週遍於一切處也。十中之前八者,如前之第三淨解脫,觀...(神名)Kālarātri,又曰黑夜天,闇夜天,黑闇天。梵名伽羅囉底嚜。閻摩王三後之一。司中夜之神。大日經疏十曰:...亦名:淫戒三趣同犯 子題:三趣 戒本疏·四波羅夷法:「淫之一戒, 三趣 (人、非人、畜生)同犯。良以煩情內逸,垢...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
有一天,佛陀行經一個村莊,一些前去找他的人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。 佛陀站在那裡仔細地、 靜靜地聽著,...
光陰過的很快,今天是第二個七的第二天了。光陰無情,我們功夫應當稍有進步了,心底上也應有所變化,有點進步,還要...
善護口業,不出惡言,可令我們內心保持清淨無染。口說愛語,可以幫助我們攝化眾生,廣結善緣。一切眾生,皆有我執,...
過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,為眾多比丘弟子說法。 當時有位梵志,名叫孫多耶致,當他見到佛陀時,即拄杖...
世間一切事皆可眾志成城,自然所作皆辦。眾志者,即大家同心耳;成城者,即得護持也。譬如我們大家修行,即成佛法之...據《十誦律》記載,佛陀在講敬僧時,提到自己過去世的因緣。 遠古時,在雪山中有一棵大蓽茭樹,樹上住著鵽鳥、彌猴...
念佛法門是難信之法,生真信極難。釋尊說,我這次來娑婆成佛,有二個難事:一個是濁世成佛難,一個是為眾生說此不假...伽彌尼出家不久,有一天,他向佛陀提出一個問題:佛陀!我覺得各種宗教都有祈禱天神,求生天國的方法,佛陀為什麼不...
末陀摩
【佛光大辭典】
| 上篇:末陀 | 下篇:末度迦果 |
(人名)其先康居人,世世居天竺,其父因商賈移交趾。僧會少喪二親,入道勵行,深達三藏。時吳初染佛法。以大化未全...
四陀羅尼
寶華太子
汾陽四句
法水
孤獨地獄
應給施火
聲論
正念法跡
十一切處
黑夜神
大淫戒三趣同犯
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說施燈功德經

不做別人嘴巴的奴隸

為什麼今天開悟的人少,古人一碰就開悟

口說愛語可助我們攝化眾生

深思此二十一事,可得道矣

現在不造惡業,則當來不受苦報
長與幼


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師