(雜語)又作世雄,梵雄等。皆佛之尊稱。覺雄者,於覺道有大威猛力也。祖英集曰:「必須覺雄讓雄。」
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(術語)是金剛界之現圖曼荼羅也。東方為正面,第一會置中央,自東面右旋而置八會,合為九會。第一會乃說大日如來以...(人名)舍衛國婆羅門名。患無子。詣佛使佔相,佛言相有子,喜而供養佛。歸路有一獼猴,乞阿難之缽,以蜜供養佛,獼...(譬喻)譬恶心之狂亂。涅槃經三十一曰:心輕躁動轉難捉難調,馳騁奔逸如大惡象。...(人名)文殊之侍者。杭州無著文喜禪師,往五台山,遇均提童子。見五燈會元九。...(480~560)北齊禪僧。河北鉅鹿人,俗姓孫。博通經史,年二十八,征為太學博士。未久即出家,從道房禪師受止觀,並...【學見學智學慧雜不雜相】 p1383 大毗婆沙論九十八卷六頁云:已說學見智能自性;雜不雜相今當說。諸學見,是學智耶...指預告上堂之牌示。即報大眾上堂時日之揭示,懸於法堂之前門,縱二尺三寸,橫一尺三寸。每逢朔望之時,侍者吩咐客頭...【佛證淨乃至僧證淨】 p0656 顯揚三卷十八頁云:一、佛證淨。謂已見諦者,於如來所,善住出世間信;及後所得善...子題:大小兩乘通明淨法 行事鈔·二衣總別篇:「地持中,菩薩法,亦有淨施法。涅槃亦爾。」資持記釋云:「地持論雲...【八種違逆學法八種隨順學法】 p0087 瑜伽八十卷十二頁云:於此三學正修遣中,有八種違逆學法,有八種隨順學法。何...謂忘卻證果,全然自由無礙。亦即修行得證果,又不執著於證果之謂。四十二章經指南(卍續五九·一七三下):「飯百億...勸發菩提心文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
整個修學佛法的目標,就是把我們的生命提升,從雜染的六凡法界,提升到清淨的四聖法界。方法就很重要,佛教解釋雜染...中國人常說的人緣,日本話稱為人氣。例如,有的明星在戲裡的演出不一定很出色,但是他有某種特質,無形中會吸引許多...說起善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到,時候一到,一定會報。好些人對此俗語不以為然,說什麼那是迷信,世上...
人生就如同一幕話劇,有開場白、情景、高潮、低谷和尾聲,不可能平平坦坦,一帆風順。人生需要一步一個腳印,腳踏實...
修行要發心。修行如果不發心,這個行就修不起來。因為他沒有目標,沒有動力。發心就是要明確我們修行的目標,找到激...
觀汝書言學生話,不禁令人好笑。今說一喻,譬如太醫院御醫,凡醫書,病源,脈訣,讀得熟如明鏡映現,及至臨症,則茫...
一、不輕言退縮 二、不停學習,不斷修正。 三、坐言起行,立即動手,從小事做起。 為什麼看到機會卻沒有抓住,是因...聖嚴法師教人對付生氣有一套:把意念放在丹田或腳底、數呼吸、念佛號都是,但要多練習,才能熟能生巧。 這個世間,...
覺雄
【佛學大辭典】
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又稱五行十地佛教。為清代仁宗嘉慶(1796~1820)以後之民間宗教。尊奉達摩祖師、無生老母,念誦「無上妙品經」,行...
九會曼陀羅
師質
大惡象
均提童子
僧稠
學見學智學慧雜不雜相
上堂牌
佛證淨乃至僧證淨
淨施法大小乘同制
八種違逆學法八種隨順學法
無證
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

內心創造了外境,外境又牽動我們的內心
聖嚴法師《如何和不喜歡的人相處》
「善惡報應」對身體的影響

泥濘路上的腳印

修行如果不發心,這個行就修不起來

佛法原是教人了生死的,不可當哲學研究


紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師