指預告上堂之牌示。即報大眾上堂時日之揭示，懸於法堂之前門，縱二尺三寸，橫一尺三寸。每逢朔望之時，侍者吩咐客頭行者，必掛上堂牌以報示僧眾。［僧堂清規卷四諸牌法］ p720
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【三昧】 此雲調直定，又云正定，亦云正受。圭峰疏云：不受諸受，名為正受。遠法師云：夫稱三昧者何？專思寂想...四劫之第四。世界自成立至破壞之間，分為成劫、住劫、壞劫、空劫等四階段，稱為四劫。空劫，即謂此時期之世界已壞滅...（雜名）佛之異名。與鵝王同。以佛三十二相中，手足一一指間。如雁如鵝，有縵網交絡也。智度論四曰：五者手足指縵網...【究竟堅法】 p0702 雜集論九卷四頁云：究竟堅法者：謂諸類智。於諸所知，已究竟故。...（術語）寶生如來四親近之第四，金剛笑菩薩也。使一切有情諸根得無量之安樂悅意，故名常喜悅根。見金剛頂經一。...一般多指密教修法時所需之各種必要器具。包括各種法器、供物、所燃點之香，及布置道場之大小器物等。（參閱「支度」...（術語）發無相妙慧之三昧也，此智慧為文殊所具，故名文殊三昧。大疏五曰：悉是文殊三昧，故經云侍衛無勝智也。...（菩薩）文殊八大童子之一。即無垢光菩薩，密號曰離塵金剛。顯文殊之空智，無垢而放光明。為三髻童子形，黃色，左持...【修所斷法】 p0901 品類足論六卷十三頁云：修所斷法云何？謂若法、學見跡修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠、...（術語）兩足加於兩 ，謂之結跏趺坐，又曰全跏坐。一足加於一 ，謂之半跏趺坐，半跏趺。全跏坐有吉祥降魔之二坐。半...用以表示須陀洹所斷煩惱之譬喻。須陀洹即聲聞四果中之預流果。北本涅槃經卷三十六（大一二·五七七中）：「須陀洹人...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...聰明女人有三氣，即骨氣、靈氣和大氣。 骨氣就是不因壓力而彎腰，不因誘惑而迷茫，不因清貧而頹廢，不因困難而消極...
我們學佛一定要知道這個世界苦的本質，所以出離心很重要。用功辦道的自利行為是非常必要的，但自利不是我們的目的，...
普賢十大行願是修學大乘佛法的基本準則。普賢十大行願，約因來說，就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心)；...問： 在這個斗諍的世界裡，如果太善良是會被欺負的。我們不可能百依百順，不管是怎麼樣都會自我保護。怎樣算是恆順...
我們大家都在學佛，究竟學佛為什麼？不少人對這問題認識模糊，不加重視，有的甚至是錯誤的。一般人學佛的目的，常見...
《佛說四十二章經》云：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。 沙門即通常所說的出家人，這一句經文對出家人的...最近好幾個居士都問我同樣的一個問題：皈依之前，生意也還順手，身體也還可以，為什麼皈依之後，生意也下滑了，身體...
《勸發增上意樂經》云：若樂睡眠與昏沉，痰癊風病及膽疾，其人身中多增長，令彼諸界極擾亂。若樂睡眠與昏沉，集飲食...
上堂牌
【佛光大辭典】
| 上篇：上堂 | 下篇：上淵 |
（術語）因果次第而不斷絕也。有為法無一常住，世人但認因果連續為常住耳。俱舍論四曰：何名相續，謂因果性。...
三昧
空劫
雁王
究竟堅法
常喜悅根大菩薩身
支具
文殊三昧
無垢光童子
修所斷法
半跏趺坐
四十里水
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
聰明女人有「三氣」
淨土法門不需要標新立異
普賢菩薩十大行願
太善良會被欺負，該怎麼辦
學佛的目的是為了什麼
出家出的是什麼家
皈依後的磨難
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚