(修法)天台大師依法華經普賢觀經及諸大乘經之意,而定六根懺悔之儀式方法,著法華三昧行法(又名法華三昧懺儀)一卷,由此中抄出流行於世者,法華懺法是也。但行其法者,傳自南嶽大師起。
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【非順纏法】 p0714 品類足論六卷十頁云:非順纏法云何?謂無漏法。...(雜名)梵語Vitasti,又作磔手。搩手者,張也。謂張拇指與中指之距離也。資持記上二之一曰:磔字當從石,張也,謂...隨機羯磨·序:「佛言若作羯磨,不如白法作白,不如羯磨法作羯磨,如是漸令正法疾滅。」(隨機羯磨序)...(物名)補綴五處缺損之鐵缽也。戒律之制,過五綴則不許用之,又不至五綴則不許更新。四分律九曰:若比丘缽破減五綴...【不護諸根一向造作眾苦】 p0344 瑜伽九十一卷十四頁云:復次若諸苾芻、已入聖教,不護諸根;彼便一向造作眾苦。謂...(術語)利益之善妙者。謂菩提之利益也。法華經化城喻品曰:安穩成佛道,我等得善利。維摩經見阿閦佛品曰:聞此經者...(神名)守護菩提樹之天女也。金光明經中佛對此天女說流水長者子之昔緣。天女讚曰:我常念佛。樂見世尊。常作誓願。...(術語)起信論說明眾生心時,別為心真如門與心生滅門。心真如門為眾生心本體的方面之說明,心生滅門為眾生心現象的...【生雜染】 p0474 瑜伽九卷十頁云:云何生雜染?謂由四種相,應知。一、由差別故。二、由艱辛故。三、由不定故。四...【日月星宿漸漸而起】 p0391 瑜伽二卷十四頁云:又彼依止光明既滅;世間便有大黑暗生。日月星宿漸漸而起。其日輪量...(術語)因明學之語。於體當具三義中之第三義,謂因必望於宗之異品即異喻之物,具宗義遍無之性也。見入正理論因明大...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
隨著國家全面放開二胎政策的實施,在周圍朋友、同事以及父母的多重壓力下,二〇一七年初,愛人懷孕,全家欣喜,倍加...
若求心地一段受用,更須向讀書作文已了時,種種應緣處,當下著實,猛地返觀內照,觀此種種作為生滅之心,畢竟向何處...
講幾句用功的話。佛在楞嚴會上《大勢至菩薩念佛圓通章》這麼說;過去佛這麼說、現在佛這麼說、未來佛也這麼說,說什...
一、母夢玉女,授青蓮華 少康大師(?805年),俗姓周,浙江省縉雲縣人。母親羅氏夢遊鼎湖峰,有玉女授給她一枝青蓮...
好,阿彌陀佛,各位大家吉祥。今天呢,想跟大家說說,又一個佛門常見的概念,叫做十二因緣。可能我們在讀誦經典的時...問: 在您的開示中一再提到信願的重要性,然而能發出真信切願卻非易事。學佛者往往有一時會發出真實信願,但一回到...
淨宗祖庭東林寺舉行的10天閉關念佛活動真是太殊勝了,現謹以感恩的心把我閉關的心路歷程記下,供養給淨業行人。 入...我們常用人情味這三個字,卻有許多時候把人情味的意義弄錯了。 人情味不是爭先恐後、你爭我奪地擠上公共汽車,再拉...
法華懺法
【佛學大辭典】
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【三受分四】 p0185 成唯識論五卷十四頁云:或總分四。謂善、不善、有覆無覆二無記受。有義、三受容各分四。五識俱...
非順纏法
搩手
正法疾滅相
五綴缽
不護諸根一向造作眾苦
善利
菩提樹神
起信二門
生雜染
日月星宿漸漸而起
異品遍無性
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

千劫萬難生二胎 持名念佛現奇跡

返觀內照,觀此生滅之心

淨念相繼如母憶子

蓮宗五祖少康大師畫傳

何謂十二因緣
怎樣才能堅固往生淨土的信願


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師