(術語)起信論說明眾生心時,別為心真如門與心生滅門。心真如門為眾生心本體的方面之說明,心生滅門為眾生心現象的方面之說明也。
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謂自隱藏想忍見樂故思明瞭。數數宣說施設摽示違想等事。如是名為故以正知說虛誑語。...【剎那】 譯為一念,為時間的最小單位。《華嚴探玄記》卷十八曰:『剎那者此雲念頃,於一彈指頃,有六十剎那。』玄...【簡擇】 p1421 瑜伽八十三卷十頁云:言簡擇者:總取一切苦法各類為苦聖諦故。又云:簡擇者:謂審定解了。...(堂塔)蒙堂之名,始於大覺之故事。後來兩序退職者之安息處,稱為蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰:蒙以養正,聖功也。疏曰...漏有三種,謂欲漏、有漏、無明漏。令心連注流散不絕故名為漏,此復云何?依外門流注故立欲漏,依內門流注故立有漏,...位於日本大和添上郡木辻村。又稱葛木尼寺、妙安寺。為聖德太子所建立七伽藍之一。亦即葛城氏之氏寺(家祠)。營建平...凡三十卷。宋代鎮國軍節度使李遵勖(?~1038)編,高宗紹興十八年(1148)刊行。收於卍續藏第一三五冊。天聖七年(...(582~640)唐代僧。京兆樊川(陝西長安)人,俗姓席。字懷默。十二歲投海覺寺出家,為總法師之弟子。每列其講席,...(術語)梵名斯陀含Sakṛdāgāmin,譯曰一來果或頻來果。聲聞四果中之第二果也。一來者,欲界之人與天一往來之義也...為「橫出」之對稱。以自力修四諦、十二因緣、六度等,次第歷經階次而出離生死之教義,稱為豎出。宋代擇瑛將一代佛教...何故真如名為空性?一切雜染所不行故。...普門品(日誦式版本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...
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起信二門
【佛學大辭典】
| 上篇:起信論三疏 | 下篇:起者 |
【成實安住心】 p0666 顯揚十八卷二頁云:成實安住心,謂出世間修所生智。...
故以正知說虛誑語
剎那
簡擇
蒙堂
漏
葛木寺
天聖廣燈錄
玄會
頻來果
豎出
真如名為空性
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

如何觀心呢
佛學常見辭彙(十五畫)
太虛大師對素食的開示
大安法師:一萬佛號怎樣念法
痛苦在於追求錯誤的東西
不可思議的佛號功德


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