(傳說)摩訶僧祇律五曰:「過去世時,香山中有仙人住處,去山不遠有一池水。時池水中有一鱉,出池求食,食已向日張口而眠。時香山中有諸獼猴,入池飲水已。上岸,見此鱉張口而眠,時彼獼猴更欲作淫法,即以身生內鱉口中。鱉覺合口,藏六甲裡時鱉急捉獼猴,卻行欲入水。獼猴急怖,便作是念:若我入水,必死無疑。然苦痛力弱,任鱉回轉,流離牽曳。遇值險處,鱉時仰臥。是時獼猴兩手抱鱉,作是念言:誰當為我脫此苦難。獼猴曾知仙人往處,彼當救我。便抱此鱉向彼處去,仙人遙見便作是念:咄哉異事!今是獼猴作何等?欲戲弄獼猴故言:婆羅門是何等寶物?滿缽持來。得何等信而來向我?爾時獼猴即說偈言:我愚癡獼猴,無事觸惱他。救厄者賢士,命急在不久。今日婆羅門,若不救我者。須臾斷身生,困厄還山林。」
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(一)梵語 vajra-prajā。音譯縛日羅般若。西藏語 rdo-rje-?es-rab。指堅固不壞之智體,為大圓鏡智之別名。此智能破...(動物)轉輪聖王七寶之一。名馬王婆羅醯,住大海之洲內,有眷屬八千,若轉輪聖王出世,則取最小者為馬寶。見經律異...(名數)一身受,領納於身無分別之受,即苦樂捨之三受是也。二心受,領納於心起分別心之受,即憂喜之二受是也。見俱...云何無諍?幾是無諍?為何義故觀無諍耶?謂有諍相違是無諍義,乃至無漏有爾所量,無諍亦爾,為捨執著離諍我故,觀察...即開除執著於佛陀伽耶成道之佛為近成之佛,而顯示久遠實成之本佛;即法華本門之開顯。此係天台宗對於法華經所作判釋...【業雜染論】 p1219 瑜伽八十九卷二十一頁云:云何施設業雜染論?謂有二業。一者、善業,二、不善業。於過去世,已...一、稱名念佛,即專心稱念佛之名號; 二、觀像念佛,即觀看佛像,口稱佛名; 三、觀想念佛,即於心觀想佛之...(經名)放大光明破眾生昏闇之陀羅尼也。般若心經曰:般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒。法藏疏曰:鑒照不昧名為明咒...六道之一,多由嗔、慢、疑三個原因而投生。...(經名)二卷,梁僧伽婆羅譯。有十七品,分別大乘之諸戒,悉曇之字母,佛滅後小乘二十部之分出等。屬大乘律藏。...【為作助伴】 p1176 瑜伽四十卷八頁云:謂諸菩薩、於諸有情彼彼事業,皆為助伴。謂于思量所作事業、及於功用所作事...准提咒持誦儀軌...十小咒...延生普佛儀規...北風颯颯,寒冷的冬天已經到來,樹木凋零,大地一片死寂。 一天,佛陀來到阿羅毗祠堂邊休息,阿羅婆長者子經行至此...
我們的功課是什麼?我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修,你在修大福報!這種福報沒有煩惱,...
地藏菩薩誓願宏深,悲心至切。曾無數次發願:地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。若能懺悔業障,身心清淨,行...
這個憶念到底有什麼好處呢?我們講到這個憶念,這個感應的功德。我們看經文: 【若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必...
覺悟,是對不悟者來說。 眾生不覺悟,當然痛苦;覺悟後,就會得到解脫。 世界上每一個人都想過快樂的日子,但是有很...
佛門今天日況愈下,真修真學者乏人。真修則不能息心,真學則不能專志。營事則畏煩,勞作則怕累。弘法則無能,接俗則...有一個極其貧窮的人,他住的是破草屋,穿的是破衣服,冬不防寒,夏不遮羞,以乞討為生,日子過得很艱苦。 但這個窮...有人把禪修形容作跟自己約會。開始的時候,是有這麼一點味道在裡面。但是,以佛法的觀點來看,禪修的目的是要達到無...
獼猴淫鱉
【佛學大辭典】
| 上篇:獼猴著黐 | 下篇:獼猴池 |
(職位)即座中之首位者。僧史略中曰:首座之名,即上座也。居席之端,處僧之上,故曰也。尋唐世敕辯章,撿校修寺,...
金剛智
馬
二受
無諍
開近顯遠
業雜染論
四種念佛
大明咒
阿修羅道
文殊師利問經
為作助伴
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
夜夜好眠

沒有煩惱才是真正有福報的人

受持讀誦《地藏經》的殊勝利益

夢中見佛的公案

覺悟,必須從心下手,修心才能悟


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師