(經名)二卷,梁僧伽婆羅譯。有十七品,分別大乘之諸戒,悉曇之字母,佛滅後小乘二十部之分出等。屬大乘律藏。
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(譬喻)利養縛人不使解脫。譬以毛繩。智度論五曰:如佛說譬喻,如毛繩縛人,斷膚截骨,貪利養人,斷功德本,亦復如...行事鈔·導俗化方篇:「十誦,說法人者,應一心說,生慈愍心、利益心,莊嚴語言,次第相續,辯才無盡,隨順諸法實相...云何建立行蘊?謂六思身,眼觸所生思,乃至意觸所生思,由此思故思作諸善,思作雜染,思作分位差別,又即此思除受及...【不共相】 又作自相,為『共相』的對稱。指一人所感,一人受用之相,如色法中五根等正報。正報的親因緣種子稱為不...(術語)觀行者之總名也。瑜伽為相應之義。相應有五義。其中多取第二行瑜伽之義,觀行即禪定相應之人,名為瑜伽師。...(術語)頓悟入道要門論上曰:問:云何是見佛真身?答:不見有無即是見佛真身。...【希求由三門轉】 p0707 瑜伽二十七卷二十一頁云:又卽彼愛、亦名希求,亦名欣欲,亦名喜樂。卽此希求,由三門...五種問不應作答。即:(一)試問,人懷慢心,以自己所知者問於他人,試彼知否。(二)無疑問,自己無所疑而設假作問。(...清代乾隆年間(1736~1795),陸續開版滿、漢、蒙古、西藏四種字體併用之經典。初因清廷鑒於疆域遼闊,種族繁雜,而...【識住】 p1433 俱舍論八卷九頁云:此中何法名為識住?謂彼所繫五蘊四蘊,如其所應,是名識住。所餘何故非識住耶?...(雜名)諸菩薩興雲供奉如來也。華嚴經妙莊嚴品曰:諸菩薩各興種種供奉雲。...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
《解》又於一切念佛法門中,求其至簡易,至穩當者,莫若信願專持名號。 前謂諸佛憐憫,垂念眾生,施設教化。只以機...
『無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。』《成唯識論》解釋第八識的功能叫做藏,它能攝持二件事: 第...
佛言: 佛子!菩薩摩訶薩,有十種成就佛法。 何等為十? 所謂: 不離善知識,成就佛法; 深信佛語,成就佛法; 不謗...
【阿難!譬如有人,談說酢梅,口中水出,思踏懸崖,足心酸澀,想陰當知亦復如是。】 前面的感受是一個直覺的反應,...
修行即要時時保持這份靜的境界,不管什麼境界,我們都要將心境靜下來。安定心念必須看自己修養的功夫,凡事不計較,...
佛陀先征問阿難尊者當下這一念攀緣心到底是怎麼生起的,生起以後又在什麼處所。把攀緣心生起的因緣跟它的處所,先提...火車就要啟動的時候,一位老人急匆匆地踏上車門,一隻腳不小心被車門夾了一下,鞋子掉在了車門外。火車啟動後,老人...1、勤勞不一定能致富。 我們經常見聞勤勞可以致富的宣傳標語。事實上,勤勞只是致富的助緣,勤勞本身並不能致富。如...
文殊師利問經
【佛學大辭典】
| 上篇:文殊師利菩薩 | 下篇:文殊尸利行經 |
一、遍照十方熾然世界種,在華藏世界之中心。 二、遍照十方熾然世界種,最近之十浮幢佛剎圍繞,東方離垢焰起,...
毛繩
說法存心離過
六思身
不共相
瑜伽師
見佛真身
希求由三門轉
五不應答
四體字經典
識住
供奉雲
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

持名念佛雖易,亦須真信切願

第八識就像是一個急速的水流,不常又不斷

十種成就佛法,十種退失佛法

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