（雜語）Rājñī，譯曰王妃。大日經疏九曰：「妃者梵雲囉逝，即是王字作女聲呼之，故傳度者義說為妃。」
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（術語）現又作見。現之義也。不借造作安排現成就之公案也。此中含褒貶二意。傳燈錄十二（睦州章）曰：師見僧來云：...（行事）以五瓶之香水，象佛之智灌行者之頭上，其義通於金胎之兩部。是有受職結緣之二者。...淨土宗所立，即 一、身業禮拜阿彌陀佛，屬禮拜門； 二、口業執持彼佛名號，讚歎彼佛相好功德，屬讚歎門， ...（385～433）梵名 Dharma-raksa。北涼譯經僧。又作曇無懺、曇牟讖、曇無羅讖、曇摩讖、曇謨懺、曇羅無讖。意譯法豐...【地】 p0614 此釋十地之地。瑜伽四十七卷二十六頁云：此中由能攝持菩薩義故；說名為地。 二解 顯揚一卷十...提謂（梵 Trapusa，巴 Tapussa）、波利（梵 Bhallika，巴 Bhalluka）之併稱。為佛陀成道後，最初供養、歸依之二商人...（術語）迷惑轉倒之情念也。凡夫不能認識萬有之實相，執有為無，計虛妄之假相為有，妄念不絕也。轉變無常不可依，譬...南宋書畫家。東平（山東）人。字白梁。生卒年不詳。性嗜酒，狂逸不羈，號稱梁風子。嘉泰年間（1201～1204）為畫院待...【六識十名】 第六意識，有十種名稱。即：第六識、意識、攀緣識、巡舊識、波浪識、分別事識、人我識、四住識、煩惱...【不堪忍行】 p0325 集異門論七卷七頁云：云何不堪忍行？答：謂不堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。又不堪忍他人所發...比喻禪定之境。據大智度論卷十七載，常樂涅槃乃從真實智慧生起，真實智慧乃從一心禪定生起，譬如於風中燃燭，甚難照...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...◎求子疏 伏以觀音大士，誓願洪深，法界有情，等蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應以何身得度者，...
佛，梵語具雲佛陀，譯為覺者。覺悟了人生宇宙真理實相、具有大智慧的人，不是神仙。我們熟知的釋迦牟尼佛，是古印度...關於念佛，我們從靜的時候學起，就是說：安靜的時候會念佛。若初學念的人，在較吵的地方，較動鬧的地方，恐怕他就提...
周利槃陀伽，此雲繼道。其母省親，生於路傍故。姿性魯鈍，惟誦半偈，證羅漢果。《彌陀略解圓中鈔》 這是介紹十六位...在平常的意識形態中，每個人都幻想著以為自己是很巨大，很少有人覺得自己很渺小。特別是趾高氣揚的年輕人，那些自以...
現在我們末法的眾生這個心都是狡詐的，都是虛偽的，都是做表面文章的。所以表現在政治、經濟和道德生活當中，為什麼...(1) 立志如山，守身如玉 茲有江蘇太倉吳紫翔居士，念世禍之日亟，彼新學派，提倡廢倫廢節，專主自由愛戀，如決江堤...
十迴向位言迴向者，具足三義：一、回事向理；二、回因向果；三、回自向他。以此三義，事理和融，順入中道法界，故名...
囉逝
【佛學大辭典】
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（術語）四處十六會之略。是大般若經之說會也。...
現成公案
五佛灌頂
五念門
曇無讖
地
提謂波利
迷情
梁楷
六識十名
不堪忍行
靜室
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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周利槃陀伽的故事
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