禪林用語。又作無交涉。兩事相悖而不相應，猶如問越而答楚。禪錄中多用此語，如「但喜沒交涉」。 p2979
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梵名 Nīlavajra-dharah。又作尼羅婆陀羅。乃密教執金剛神之名。陀羅尼集經卷四（大一八·八一五上）：「尼藍婆羅陀...（術語）在於真宗，南無阿彌陀佛者，本願之行，深信名號之緣由者，行者之信也。於信之上，自具如來之願行，故離南無...（譬喻）譬人身為盛糞穢畫瓶也。菩薩處胎經一曰：如畫瓶盛糞。釋門歸敬儀曰：或比行廁畫瓶，或擬危城壞器。道真記中...（352～410）東晉淨土行者。彭城（江蘇銅山）人。名程之，字仲恩。漢楚元王交之後裔，初任府參軍，歷任宜昌、柴桑縣...（譬喻）颺者浮動之義，焰者颺焰也。...（雜語）西方極樂淨土之主。即阿彌陀佛也。...僅口稱念佛，然無他力真實之信心。即不信自己之念佛為往生之正因，亦不知彌陀之願行，僅口誦名號而已。 p5099...（雜語）其心誠實而無諂曲，堪受法者。法華經方便品曰：我今此眾，無復枝葉，純有貞實。...十二因緣的別名。有即世間所有，支即支分，謂所有生死流轉，皆不出此十二支分。...指十種因果法則。佛家示二世之果報有十句，各句均以「來」字作結，故稱「十來」。即：端正者忍辱中來，貧窮者慳貪中...【二定有別證】 p0032 成唯識論五卷八頁云：又契經說：無想滅定，染意若無；彼應無別。謂彼二定，俱滅六識及彼...形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受...
古人說從善如流，對於正確的指引理當如流水向下那樣，迅速而自然，同樣對於善法的學習，也不能僅僅變成頭腦的知識，...五方佛代表五種智慧，五方佛各住一方，依願修行，最終都修成了菩提正果，併稱五智如來。佛認為：修行人僅僅依靠念誦...
中陰跟亡靈生前的形象差不多，長得差不多，也有六根，像這個五歲的小孩兒一樣。有一種說法，就是他走路的時候就像那...
未論學佛，先學修身。今開十端，眾當諦聽： 一不欺心 謂盜常住物，騙施主物，裝佛印經，齋僧起會，造寺鑄鐘，修橋砌...兜率從悅禪師，參訪密行的清素禪師，非常禮敬，有一次因食荔枝，經過清素禪師的窗口就很恭敬的說道：長老！這是家鄉...
學習坐禪有一個由淺入深的過程由一般性到特殊性。一般性，就是不管你修行什麼法門，坐禪有一般性的要求和規律；特殊...
不要想那些不可能發生的事，不要整天為了不確定的事而提心吊膽。給自己附加了如此多的事，其實是在懲罰自己。今天的...佛教不但把煮菜、燒飯的工作視為一項修行，還把廚房當作是一個道場。但願天下的母親，都能在廚房的道場裡，成就自己...
沒交涉
【佛光大辭典】
| 上篇：沒巴鼻 | 下篇：沒底舡 |
【郁伽】 此雲威德。...
尼藍婆羅陀羅
心行不離
畫瓶
劉遺民
颺焰
西主
無信稱名
貞實
十二有支
十來偈
二定有別證
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【佛學漫畫】人生十善
五方佛
中陰身是什麼樣子的
未論學佛，先學修身
要學佛道,先結人緣
對治禪修中的五蓋
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師