禪林用語。又作無交涉。兩事相悖而不相應，猶如問越而答楚。禪錄中多用此語，如「但喜沒交涉」。 p2979
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（名數）一生苦，果報始起為生，生時有苦，故名生苦。二老苦，身體衰變為老，老時有苦，故名老苦。三病苦，四大增損...(一)唐代神泰撰。今收於卍續藏第八十三冊。略稱泰疏。原本已不存，而原本之卷數有三十卷之說，有二十卷之說，今僅殘...【彼果智體】 p0800 攝論一卷二頁云：三種佛身：一、自性身，二、受用身，三、變化身；說名彼果智體。...【三無漏學】 指戒、定、慧三學。在凡夫之身為有漏（有煩惱、垢染），在聖者之身則為無漏（無煩惱、清淨）。故謂聖...二種生死之一。指三界眾生之生死。為「變異生死」之對稱。分段，指由於果報之異而有形貌、壽量等之區別。蓋三界眾生...（術語）對於無漏禪而言。即不依四真諦等，但依厭下欣上有漏之六行觀而修之禪定也。四禪，四無色定，四無量心定是也...即計著人之實有為人我，計著法之實有為法我。與我法二執同義。全稱人我執法我執。又作人法二我、生我法我。人我為法...【諸佛同一法身而佛有多】 p1362 攝論三卷二十二頁云：如是諸佛，同一法身，而佛有多；何緣可見？此中有頌。一界中...【無放逸是不死跡】 p1085 瑜伽十八卷十六頁云：云何無放逸是不死跡耶？謂如有一，依四所依，立四種護。謂命護、身...梵語 sādhanābhāsa。因明用語。「真能立」之對稱。為因明八門之第三門。因明之論式正當而無錯誤時，稱為真能立；...【叔離】 此雲白色，西方庚辛，太白屬金。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
初發心用功的人，對佛要求是那麼多，達不到滿意就怪佛法不靈。記住！佛法是緣起法、因果法，有因才感果，沒因感不了...布朗菲爾普斯是美國密歇根州的一位普通市民，那一陣兒，他常常接到一些市民的電話，將他錯認為那位偉大的游泳運動員...
復明通諸經者，與諸大乘經意義相通。如《淨名》《法華》等，旁通如是。乃知此經，義理所該，深邃廣遠。不應視同淺近...
做人的八字方針：信心、因果、良心、道德 今天講的題目是《做人與做事》。首先說怎樣做人。 在漢字裡除了一字最簡單...
所謂困境，指的往往不是艱困的情境，而是你的心被情境困住。 三聖禪師問：用網也網不住的金鱗，應該用什麼為餌？ 雪...這是目犍連尊者在修行中的一個故事。 有一天，釋迦牟尼佛告訴目犍連說：你的債主快到了！ 目犍連回答：我有神通，可...
《維摩詰經》當中說：心淨則國土淨。往生淨土需要以清淨的業來感召，所謂清淨的業就是對往生淨土有清淨的信心、清淨...很多人在生活中遇到不如意，都會歸咎於業障。真是業障！是消極的訊息？是罵人的話語？還是自我認命的咒語？業障到底...
沒交涉
【佛光大辭典】
| 上篇：沒巴鼻 | 下篇：沒底舡 |
（雜語）小乘之二十部各謂其開祖為部主。【又】真言胎藏界之三部各立部主，金剛界之五部各有部主，部主有二義：一者...
四苦
俱舍論疏
彼果智體
三無漏學
分段生死
有漏禪
人我法我
諸佛同一法身而佛有多
無放逸是不死跡
似能立
叔離
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
不要問佛法靈不靈，要問你自己誠不誠
喚醒沉睡的心
《阿彌陀經》與諸大乘經意義相通
做人做事的八字方針
放出自己被困住的心
目犍連尊者一念嗔恨的果報
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚