(經名)一卷,唐玄奘譯。華嚴經壽量品中如來自說之一段也。
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(術語)宗為大法之根源,格為格式格令,宗匠之手段,不立真如佛性等之手段,是為超宗,不依舊例之格式,是為越格。...(物名)又作剎竿,金剎,表剎等。表彰寺院之竿柱也。法華文句記二曰:剎者應雲剎摩,此雲田,即一佛所王土也。今名...何等勝解行菩薩補特伽羅?謂住勝解行地中成就菩薩下中上忍。...又作華嚴七處說。謂佛說華嚴經之處有七。據華嚴經隨疏演義鈔卷一載,七處包括人間三處、天上四處,即指:(一)第一處...(名數)本覺之體相有四種之義。鏡亦有四義,故取之為喻。一如實空鏡。真如之體,本來空寂,離一切妄相,猶如空鏡離...梵語 rasa,巴利語同。依感覺器官或感覺機能(即五根),所得知對像(五境)之一。即由舌根所嘗之味,亦即舌根所受...(術語)母陀羅手。亦云吉祥手。即結決定印也。...方等經云:佛告王:但當念善,改往修來,以政治國,無加卒暴,厚待賢良,赦宥小過,務行四恩,以綏眾心,何等為四?...【緣起】 p1298 此有九門分別。頌曰:體、門、義、差別,次第、難、釋詞,緣性、分別緣,攝諸經為後。如瑜伽九卷十...徹底明瞭滅諦的道理的智慧。...【無學定蘊】 p1068 大毗婆沙論三十三卷十二頁云:云何無學定蘊?答:無學三三摩地。謂空、無願、無相。問:定體唯...大方廣圓覺修多羅了義經...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...(印光大師校印本)...
正式打坐的時候,關於調身有九個步驟: 1、對座位的要求 我們走到座位上來,首先就要把位置整理好,墊子鋪好,前前...
我是一九五九年出生的,六零年鬧饑荒,六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒,以後也都吃不飽,有得吃但是吃不飽。一直...廣恩禪師: 閉門絕食,念誦大悲咒。時值隆冬酷寒,霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚桃子,鮮潔可愛,獻給法師吃下。從此...
那些在修行路上曾有過的障礙,其實沒什麼大不了,我發現其實凡事忍耐、心中有佛就能挺過去。 打佛七要能忍,克制想...有個國王集中全國優秀畫家,看誰能畫出一幅最寧靜的畫,懸以重賞。國王從參選畫作中找出兩幅,決定從中最後選擇。 ...
這用功,昏沉大的人,話頭不得力,是沒有用力參,沒有在不明白上面來著手。心不歸一,昏沉就大的很。再說,有的師父...一所寺院的監院師父,參加法眼禪師的法會,法眼禪師問:你參加我的法會有多久了? 監院說:我參加禪師的法會已經有...戒、定、慧三無漏學是學佛的全部內涵,由戒生定,由定發慧,故戒學實乃學佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子應以戒為師...
顯無邊佛土功德經
【佛學大辭典】
| 上篇:顯益 | 下篇:顯過破 |
【我有色】 p0647 大毗婆沙論八卷五頁云:云何等隨觀我有色?答:於餘四蘊,展轉隨執一是我已;然後於色,執為...
超宗越格
剎柱
勝解行菩薩補特伽羅
七處說
四鏡
味
母陀羅手
王民
緣起
滅智
無學定蘊
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

打坐時九個調身步驟

界詮法師的出家因緣
幾位古大德的大悲咒感應

今生忍耐,報盡即生西方
寧靜的真正意義


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師