(術語)說體空之教門,在方等部般若部之諸經及涅槃經。如金剛般若之六喻,維摩經之十喻是也。天台之四教,名之為通教。鈍根之菩薩,依此而證等於三藏教之空寂涅槃,利根之菩薩,依此而證如別圓二教之中道,一教通於前後故也。
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指恆河神。典出佛弟子畢陵伽婆蹉(梵 Pilinda-vatsa)之稱喚恆河神為小婢。據諸經載,畢陵伽婆蹉生性憍慢,言語粗獷...謂能入之門。於佛道信仰之中,理為所入之法,而教為能入之門戶。法華文句卷五上(大三四·六四中):「執所入之一理...【住處慳】 p0660 集異門論十一卷十四頁云:云何住處慳?答:若於住處,戀顧繫心。謂如有一,作如是念:願此住...至極的靜慮,亦即高深的禪定。圓覺經說:諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱。...【因緣差別】 p0593 大毗婆沙論二十一卷十八頁云:問:若爾;因緣有何差別?尊者世友,作如是言:無有差別。因...全一卷。元代懷則述。收於大正藏第四十七冊。本書為懷則極力闡明宋代天台宗僧四明知禮之約心觀佛之義。天台之觀法有...謂遍滿一切,融通無礙;即指聖者妙智所證的實相之理。由智慧所悟之真如,其存在之本質圓滿週遍,其作用自在,且周行...【一切法本性無分別】 p0012 世親釋八卷二十二頁云:如薄伽梵餘契經中,說一切法皆無分別。為欲顯示無分別義,...(人名)後漢沙門。與優婆塞安玄同譯法鏡經等者。開元錄一曰:沙門嚴佛調,亦云浮調。佛調二字,或為梵語。...中國佛教學派。亦稱地論宗。以傳習、弘揚《十地經論》而得名。其學者稱地論師。從北魏到唐初,由於還沒有傳宗定祖之...【二種轉依】 修唯識行的菩薩,要證得大菩提大涅槃二種勝果,一者要歷經十地的修行,這是所經的位次。二者修十種勝...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
昔日佛陀開示:諸佛為度眾生故,方便示現涅槃,實而不滅度,常住此說法。為使弟子們更深入體會此理,繼而以故事善巧...
我們一個人念大悲咒,凡夫來念大悲咒,跟觀世音菩薩來念大悲咒,產生的效果不一樣,因為我們的心會有很多很多的干擾...問: 師父慈悲!可不可以請師父解釋一下,如何臨終助念才是如法,才是真正幫助亡者往生? 淨界法師答: 這個助念,...
關於精進修行這一點,連外道都很強調。 有一個修仙道的,拜了一個老師。老師說你想修仙道啊,就給他一個木鑽子,讓...
30年前,美國華盛頓一個商人的妻子,在一個冬天的晚上,不慎把一個皮包丟在一家醫院裡。商人焦急萬分,連夜去找。因...
唐朝時,五台山有個僧,法號必救,德行好。閻羅王都很恭敬他。山下有個人,叫做王有相,有一天他夢見黑白無常跟他說...《心經》中所說的「照見五蘊皆空」,是化解、對治「五蘊熾盛」苦最好的方法。可是有人卻認為,就是因為有喜怒哀樂、...
娑婆苦樂雜,其實,苦是苦苦,逼身心故;樂是壞苦,不久住故;非苦非樂是行苦,性遷流故。 這裡就把西方極樂世界的...
體空教
【佛學大辭典】
| 上篇:體空 | 下篇:體空觀 |
(術語)阿賴耶識之別名。述記三末曰:如小乘名根本識。唯識了義燈四末曰:大眾部,立為根本識。...
河神小婢
能門
住處慳
極靜
因緣差別
淨土境觀要門
圓通
一切法本性無分別
嚴佛調
地論學派
二種轉依
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】早課(朝時課誦)

佛示現涅槃,只為救度一切眾生

放掉生命的假相,安住在不生不滅的本性
如何才是真正幫助亡者往生

外道精進的故事

一直善良下去,總會離幸福更近

只要具足品德,鬼神都恭敬
聖嚴法師:不以自我為中心


道證法師
蕅益大師
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