(術語)觀察思念真理及佛體也。
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【五蘊與四諦相攝】 p0283 瑜伽五十五卷十三頁云:復次如是五蘊,幾諦所攝?又此諸諦,幾蘊所攝?當知三諦、五蘊、...忽然起心動念而緣善惡之境,稱為獨頭心;更若相續而緣前念,則稱為重緣心。小乘戒中之心戒即依此重緣心所立者。 p3...(書名)四卷,隋灌頂纂。筆記智顗禪師住天台山日之言說者,始自立製法終至智者遺書述放生池凡纂錄一百四條。知大師...謂只有教法而無真正修行和證悟的人。...【至誠法】 p0632 瑜伽八十三卷十四頁云:至誠法者:謂諦現觀增上力故;獲得證淨。於佛、法、僧、及自所得聖所...(術語)立有實因而生實果是一種之邪見,謂之有因論。佛教由無生之本義破此有因論。四卷楞伽經四曰:野馬犍闥婆,世...比丘六物之一,即濾水去蟲的器具。...梵語 gatayah。意譯作行。去來不住之義。大日經疏卷七(卍續三六·一○五上):「梵雲哦哆也,是名為行,行謂去來進...(界名)Godāniya,舊稱瞿耶尼,瞿伽尼。新稱瞿陀尼,瞿陀尼耶。在須彌山西方之大洲名。譯曰牛貨。西域記一曰:西...謂於佛前舉一手,或微低其頭,表示敬禮;此係禮法中之輕者。法華經卷一方便品(大九·九上):「或有人禮拜,或復但...(雜語)(一)利劍,此有二義:一、中智之義,密宗之中道,為諸法本不生,有(表)空(遮)不二,而有之邊為本不生...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...楞嚴咒註音版...
問: 一邊念佛,還有殺蚊子,還可以往生嗎? 大安法師答: 這個關係你不要把它作為一種對峙的關係,一邊念佛是你有...問: 如何出愛慾海,斷生死流? 大安法師答: 我們要發一種心,今生得人身,聞到佛法,走上了一條解脫道路,就得要...破煩惱障: 戒如金剛,持戒可以破壞煩惱,而不被煩惱所破,如堅持不殺生戒,任何煩惱都不會破不殺生戒,持不殺生戒...念佛之人,不可效愚人,做還壽生,寄庫等佛事。以還壽生,不出佛經,係後人偽造。寄庫,是願死後做鬼,預先置辦做鬼...
我們必須用心力來引導業力。因為我們無始劫造了很多業力,所以人跟人之間是非常複雜。我們人跟人之間有無量無邊的善...問: 初學佛者看什麼書?請教尊敬的法師,初學佛者應先從什麼書開始學習?請推薦幾本可以嗎? 宏海法師答: 阿彌陀...
(上) 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,世尊對比丘們開示:猶如屋舍有兩門相對,有人住在當中,有人住...
一、七寶金幢,輝映地表 【原文】 此想成已,見琉璃地,內外映徹。下有金剛七寶金幢,擎琉璃地。其幢八方,八楞具足...
觀念
【佛學大辭典】
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謂或為證。或究其身。眾集量宜。同檢問曰。咄哉男子。今對眾前。應以誠言具款情實。若於是事。見聞覺知。宜當宣說施...
五蘊與四諦相攝
重緣心
國清百錄
有教無人
至誠法
有因論
漉水襄
哦哆也
瞿陀尼
舉手低頭
標幟
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】楞嚴咒註音版

一邊念佛還殺蚊子,可以往生嗎
如何出愛慾海,斷生死流
持戒破除四種「障」
念佛人還需要做還壽生、破血湖嗎

人生沒有對錯,還債而已,不要墮入對立
初學佛者應先從什麼書開始學習

地獄苦果深重,當精勤修行善業


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師