（術語）立有實因而生實果是一種之邪見，謂之有因論。佛教由無生之本義破此有因論。四卷楞伽經四曰：「野馬犍闥婆，世間種種事，無因而相現，折伏有因論，申暢無生義。申暢無生者，法流永不斷。」