(雜名)觀音有施無畏者之別號,放略雲觀音無畏。法華經普門品曰:「是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急離之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。」
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全一卷。最勝子等諸菩薩造,玄奘譯。又稱瑜伽論釋。收於大正藏第三十冊。為瑜伽師地論最古之註疏。最勝子(梵 Jina...【非想非非想處定】 四無色定之一,又作非有想非無想定。此定超越無所有處定,思惟非想非非想之相,具足而安住之。...法相宗立「所薰」之條件有四種,稱為所薰四義。所薰,為「能薰」之對稱,兩者互成薰習之義,惟能薰為主體,所薰為客...龍樹雖為八宗之祖,然若單稱龍樹宗,則特指三論宗。蓋龍樹乃印度佛教開始唱導「諸法皆空」之大乘論師,其所揭示「八...【心數】 即心所異名,為心所的舊譯。以此心法,其法數多,故曰心數。...指密教胎藏、金剛兩部曼荼羅之一切諸尊。瑜祇經卷上(大一八·二五五下):「若真言行人持經三十萬遍,一切真言主及...三沙彌之一,即驅逐烏鳥不使掠奪比丘之食物的小沙彌。...(衣服)台家謂為袍裳,世作法服者誤,以三衣名為法服故也。...(術語)二福之一。對於梵福之稱。三乘之聖果。...【婆訶迦羅】 大論云:赤華樹。...【墮於二邊】 p1338 顯揚七卷十六頁云:墮二邊者:如有一人,樂著受用諸欲妙樂;從他而得衣服等具,或如法或不如法...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
出塵 廣欽老和尚生在清朝末年,從小身世坎坷,四歲的時候因為家裡窮困被親生父母賣給養父母,養母信佛,所以從小跟...
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自古多少大德祖師,他們都能即生了生脫死,他們的嘉言懿行就是給後人作模範、榜樣的。現今的人就是不肯痛下決心,所...
走路要輕 行的威儀最先入人眼目,超然的儀態亦可化導眾生。行要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。輕步慢行不僅是...有一則猶太故事說,有一天,有人問一位老先生,太陽和月亮哪個比較重要。 那位老先生想了半天,回答道:是月亮,月...本煥長老圓寂前見到的最後一位居士是誰?他就是跟隨本老十年之久的大居士唐玉。他在目睹了本老存世的最後時刻後,更...
問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士說...如來證涅槃,永斷於生死;若有至心聽,常得無量樂。 受是偈已,即便還至彼病人家。善男子!我時雖復日日與三兩肉,...
觀音無畏
【佛學大辭典】
| 上篇:觀音淨土 | 下篇:觀音觀 |
【四相能令我見作諸雜染】 p0467 瑜伽八十七卷十頁云:又由四相,於所緣事,邪僻執著增上力故;能令我見,作諸雜染...
瑜伽師地論釋
非想非非想處定
所薰四義
龍樹宗
心數
一切真言主
驅烏沙彌
袍服
聖福
婆訶迦羅
墮於二邊
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】悲華經

當代高僧廣欽老和尚

教育孩子切勿傷害微毫物命

來果老和尚小侍者淨參師,年僅十九歲便生死自在

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感激月亮,否定太陽
百歲本老與一位幼童的傳奇因緣


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