(雜語)印度之曆法分一年為春夏冬三季。一年之三時季也。
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位於浙江杭縣鳳凰山東麓。吳越王錢氏開創於北宋乾德年間(963~968),初名南塔寺。治平年間(1064~1067)改今名。...比丘六物之一,即濾水去蟲的器具。...(術語)謂諸大乘經也。方等為大乘經方正之通名。言其所說之理方正平等也。觀無量壽經曰:讀誦大乘方等經典。...【菩薩初中後際世俗智】 p1133 瑜伽六十九卷十七頁云:復次諸菩薩初中後際世俗智者:謂從勝解行地、乃至到究竟地、...(儀式)法事之初曰開白,終曰結願。開白雲者,於法事初必讀表白文也。...(雜語)大日如來出生西方金剛利菩薩之智也。出生義曰:就一切如來永斷習氣智而生金剛利。...子題:粗惡語、粗惡淫慾語、淫慾語、粗惡語、粗惡語 行事鈔·隨戒釋相篇:「 粗惡語 者,非梵行也。未必言聲相有粗...梵語 ku?ala-mūla,巴利語 kusala-mūla。又作善本、德本。即產生諸善法之根本。據中阿含卷七大拘絺羅經載,比丘知...謂已入正性離生者。所有學慧慧根。及隨信隨法行。於四聖諦。未現觀。為現觀故諸根轉。是名未知當知根。...梵名 Mūlācāra。凡十二章。印度耆那教空衣派次要聖典之最古者。約成書於一世紀後,五世紀前。註釋家瓦修南丁(V...一念佛 二念法 三念僧 四念戒 五念捨 六念天 七念入出息 八念死 次九想而辯八念者。為除恐怖也。若修九想時...勸發菩提心文...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
前面是雕刻成一個立體的佛像,這以下是用手工把它畫製成一個平面的佛像。我們看這個過程。 彩畫作佛像百福莊嚴相,...
今天講一講在家人如何建立家庭。因為很多同修都在問,到底我如何修行好?那麼表示大家對用功和修行這兩個層次弄不清...
阿賴耶識有兩個功能:第一個保存種子,第二個把種子成熟變成果報,這兩個功能一定要記住:一個含藏一個異熟。因地上...
錢是一個非常敏感的話題,尤其是對於出家人和寺院來說。因為出家人和寺院在某種程度上,就是一種信仰符號;如果硬要...問: 請問一門深入,如何是一門深入,是讀一部經還是一句佛號? 大安法師答: 一門深入,就是你選擇淨土法門,就一...曾經有心理學家和人類學家研究發現,人類的腦力其實只開發了不到百分之十,還有超過百分之九十都還沒開發。這幾年,...
古人說,慈不掌兵。孫子也說,厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。而我認為,慈能掌兵。因為...
此世不執著,他世也不要執著,過去也好,未來也好,都不要執著,這叫不著三世。過去、未來,過去的已經過去了,不要...
三季
【佛學大辭典】
| 上篇:三宗 | 下篇:三和 |
【獄卒非有情數】 p1296 大毗婆沙論一百七十二卷七頁云:問:諸地獄卒,為是有情數?非有情數耶?若是有情數者;彼...
梵天講寺
漉水襄
大乘方等經典
菩薩初中後際世俗智
開白
永斷習氣智
與人女粗惡語
善根
未知當知根
根本正行論
八念
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

畫佛像為什麼能夠成佛

用功和修行

阿賴耶識是如何變現出果報的

寺院與錢財
如何才是一門深入
聖嚴法師《開發智慧的潛能》

慈悲是佛道的根本


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
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