瑜伽八十卷三頁云:何等名為自性增益?謂差別增益為所依止,由諸愚夫遍計所執所有言說自性增益。即於彼事、增益為有。
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主張有相互對立之善、惡二神存在,而唯以善神為崇拜對像之宗教。如瑣羅亞斯德教(又稱祆教、拜火教)、諾斯替教、摩...有情世間和器世間。有情世間就是眾生;器世間就是國土。...苾芻,梵語 bhiksu,又作比丘,意譯出家、乞食。四苾芻,即四種比丘。(一)名想苾芻(梵 sajjā-bhiksu),又作名字...(菩薩)五大明王中大威德明王之別號也。此尊有六頭六面六臂六足,所乘之牛,亦為六牛,獨以六足名之者,以多足限於...【識遍處】 p1433 集異門論二十卷十頁云:問:識遍處定、加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入識遍處定?答:初...認為人之感官所感知之事物為實有,而於諸事物固執不捨,稱為有想執著。 p2449...集諦下四行者: 一、集行 謂觀煩惱有漏累和合能招苦果,故名集行。 二、因行 謂觀六因(見前文)生苦果,...(術語)法無生滅變遷謂之常住。常住有三種。又常住物之略,又常住之果有七種。...1、作持戒和止持戒。 2、出世間戒和世間戒。出世間戒即沙彌的十戒和比丘的具足戒;世間戒即優婆塞與優婆夷的五...欲界無學補特伽羅者,謂於欲界若生若長,已得聖法無有餘結,如欲界有三,如是色無色界各有三種隨相應知。...指如來所具有的十種力用。 一、知覺處非處智力,即能知一切事物的道理和非道理的智力; 二、知三世業報智力...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
舍利弗,其佛國土成就如是功德莊嚴。 這句經文當下令我們要深信這種事事無礙的境界,產生圓教的信心。 圓教的信心,...從前有個國王,每天從早到晚,滿腦子盤算的都是錢財女色,絲毫不理會百姓的疾苦。他特別怕死,偏偏死這念頭,又總是...
觀世音菩薩代表阿彌陀佛慈悲的一面,尋聲救苦,拯救眾生。印祖常常勸勉大家持念觀世音菩薩,是有著當時戰亂不斷的時...在佛住世的時候,有一個老人來這個廟上出家;佛不在廟上,到外邊去了。廟裡的阿羅漢一看,這個老人大約有八十多歲了...
人生在世,有貴賤之分,窮富之分,也有境界高下之分。有的人,終其一生為錢謀,為權謀,自以為做人很成功,但實際上...
慧能俗姓盧,原籍河北范陽(今北京大興)。他的父親貶官到了嶺南新州(今廣東新興),生下了慧能。慧能年輕時父親去...一滴水,單純而透明,在陽光下卻能折射出五彩繽紛的光芒。如果把一滴水用火焰炙烤,它會化為高天流雲,如果把一滴水...
淨土法門就是感應道交的產物,阿彌陀佛四十八大願拯救眾生的慈悲力量瀰漫在虛空法界,也在每一個眾生的心想中,我們...
自性增益
【法相辭典】
【自性增益】 p0598
| 上篇:自性無記 | 下篇:自性分別 |
(術語)Bhava,譯曰有。三有二十五有之有。一切生死之果報也。又十二緣起中之有支,招未來苦果之善惡業也。名義集...
二元神教
二種世間
四苾芻
六足尊
識遍處
有想執著
集諦下四行
常住
二種戒
欲界無學補特伽羅
十力
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

不能離開事相來談事外之理
賄賂閻王

念佛與念觀音菩薩的關係
一聲南無佛

人生四個等級的境界

六祖慧能大師的一生
一滴水的思考


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