(術語)天台所立跡門十妙中之三法妙,即三軌也。以三法可為軌範,故名三軌。一、真性軌,無虛偽謂為真,不改謂為性,指真如實相之本體也。二、觀照軌。指觀達真性之智慧也。三、資成軌,指資助觀照之智而使開發真性之萬行也,是如次第有境智行三者。此三軌不一不異,不縱不橫,如伊字之三點,首羅之三目。故名三法妙,以此三軌類通一切三法,故名三軌之法門。玄義五下曰:「言三法者,即三軌也。軌名軌範,還是三法可軌範耳。(中略)三軌者,一真性軌,二觀照軌,三資成軌。名雖有三,祇是一大乘法也。」又「赴緣名異,得意義同。粗通十條,餘者可領。三道、三識、三佛性、三般若、三菩提、三大乘、三身、三涅槃、三寶、三德、諸三法無量,正用十者,舉其大要明始終耳。」
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天台宗用語。為相對於「性惡」之稱。謂惡為眾生本有之性,故稱性惡;相對於此者,藉修治造作而成之惡,稱為修惡。智...梵語 cūrna。即呈粉末狀之香。又作末香、粖香。指搗碎沉香、檀香等成為粉末,用以撒布於佛像、塔廟等。大寶積經卷...(術語)言金剛輪之方壇也。大疏八曰:方壇名大因陀羅壇,是心王之義。同二十曰:此中方壇梵名摩訶因陀羅,是帝釋別...亦名:尼受餘二衣法、比丘尼受餘二衣法 子題:厥修羅受法、覆肩衣受法、厥修羅、僧祇支受法、掩腋衣、祇支本制、式...【智勝行】 p1151 瑜伽十四卷十六頁云:智勝行者:於上品亂貪慾對治,無倒思惟。...【顯示】 p1466 瑜伽八卷十四頁云:顯示者:自所知故,為他說故。 二解 世親釋八卷六頁云:言顯示者,由此威力,令...快速直入究極之覺悟,稱為頓悟;依順序漸進之覺悟,稱為漸悟。我國五世紀頃,以涅槃經為主,產生頓悟成佛、漸悟成佛...【骨鎖觀】 p0947 俱舍論二十二卷十四頁云:若緣骨鎖、修不淨觀:通能對治如是四貪。以骨鎖中無四貪境,故應且...【精進能辦自義他義俱義】 p1274 瑜伽九十四卷九頁云:此精進者、於諸善法,未證能證。無退失時,能辦自義他義俱義...(本生)Sumati,又作須摩那。菩薩名也。智度論三十譯為妙意。以五百金錢買須羅婆女五莖華,供養燃燈佛,受釋迦文之...(一)以般若智慧斷除煩惱。 (二)謂智德與斷德。照了真理,稱為智德,即指菩提;斷盡煩惱,稱為斷德,即指涅槃。往生...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...也許我們每個人,都會犯同樣的毛病,就是別人 對我們有十個好,有一個不好,前面的十個好就被我們全部抹殺。 我們就...佛光禪師領導的傳燈寺,跟隨他參學的徒眾甚多。 有一天,佛光禪師開講禪門真詮以後,徒眾甲向禪師稟告道:老師!生...
唐代高僧三聖繼昌禪師是一位有修有證,品行正直的高僧。他以上堂法語富含禪機受到當時禪子的愛戴。前來親近他的禪子...釋迦牟尼佛的教法告訴我們,修行不是苦的。在《未曾有因緣經》中,釋迦牟尼佛曾明確地指出,這個世界的因果原則,是...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃,不是這樣的。出於慈悲心和孝順心,我們應...
佛陀在舍衛城講解佛法的時候,有一次,他的四位弟子聽完他的講解,結伴來到一個僻靜的地方。那時正是盛夏,暑熱難當...阿來是個16歲男孩,暑假快到的時候,他對父親說:爸爸,我不想暑假每天呆在家裡,零花錢都向你伸手要,我要找個工作...
戒定慧三學,為學佛及修淨業者之根本,而戒尤為要,故《觀無量壽佛經》開示淨業三福:一則孝養父母,奉事師長,慈心...
三軌
【佛學大辭典】
| 上篇:三科揀境 | 下篇:三軌弘經 |
謂鸚鵡宣說佛法以化導眾生,如正法念經載有夜摩天中鸚鵡說法化導諸天之事。又阿彌陀經(大一二·三四七上):「彼國...
修惡
抹香
大因陀羅壇
尼餘二衣受法
智勝行
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頓悟漸悟
骨鎖觀
精進能辦自義他義俱義
須摩提菩薩
智斷
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】僧伽吒經
記住別人的好
我還有你啊

只重衣衫不重人
修行不是苦的

吃素的原因來自兩個最起碼的認知

世界上什麼事情最痛苦
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